陶行知:与共产党人休戚相关二十年

“捷克事件”与周恩来的“六八”讲话

1968年8月,苏联出兵占领捷克,制造了震惊世界的“捷克事件”。对此,周恩来代表中国政府发表的著名的“六八”讲话,已经成为中国外交史上的一个重要文献。虽然事隔多年,但作为当时这个讲话的翻译,每当我回忆起当年参加讲话稿起草工作和为总理担任翻译的情

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陶行知,1891年生,安徽省歙县人,中国近代伟大的教育家、头脑家。辛亥革命前后就读于南京金陵大学,在结业论文《共和精义》中即已认识到“人民贫,非教育莫与富之;人民愚,非教育莫与智之”。1915年留学美国哥伦比亚大学师范学院,立志学成回国后与其他教育事情者互助,构建一个高效率之民众教育系统,以使全中国人民都能接受教育。1917年回国,力倡生涯教育理论,先后开办了南京晓庄师范、上海山海工学团、重庆育才学校和社会大学。为顺应社会和时势转变,先后提议平民教育、墟落教育、普及教育、战时教育和民主教育运动。他出生在穷人家庭,异常明白和同情通俗人民的需要,因而在头脑和行动上加倍靠近中国共产党的理想和追求,在“九一八”事情后,与中国共产党人发生了普遍的联系,团结文化教育界提高人士,在上海提议确立天下各界救国团结会,在重庆介入提议中国民主政团同盟,为争取民主开国,与国民党政府作坚决斗争。1946年7月25日在上海突发脑溢血辞世。后人辑其著述为《陶行知全集》,计12卷,600余万字。

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1936年10月30日,陶行知在英国伦敦敬谒24748号马克思墓。

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【述往】

早在大革命时期,陶行知先生的教育流动就引起中国共产党早期向导人的注重。周恩来在1944年《关于党的“六大”的研究》和1949年《学习毛泽东》两次讲述中说,恽代英曾写信给毛泽东,建议学习陶行知到墟落里搞一搞。

1927年4月12日,蒋介石整体悍然发动“四一二”反革命政变,众多共产党人和革命群众惨遭杀戮,中国共产党被迫转入地下,而且由都会转向墟落。陶行知在这个时刻最先接触到中国共产党人,并与他们确立亲切联系。特别是在抗日民主革命运动中,他始终站在人民态度上,与共产党人同声相应,休戚相关二十年。

晓庄支部

1926年12月,陶行知揭晓《中国墟落教育革新宣言书》,示意要“招募一百万基金,征集一百万位同志,开办一百万个学校,革新一百万个墟落”。为此,他于1927年3月15日在南京近郊开办晓庄试验墟落师范,培育具有革新社会精神的新型墟落西席。学校招生广告明确示意,迎接“愿与农民共甘苦、有志增进农民生产力,生长农民自治力”的青年学子,“小名士、书呆子、文凭迷最好不来”。

晓庄师范不同寻常的办学理想和目的,吸引了一大批怀抱革新社会理想的提高青年学生,特别是在“四一二”反革命政变后,接纳了一批年轻的共产党员和共青团员。

最早来到晓庄师范的共产党员是张宗麟,新中国确立后任教育部高等教育司副司长、设计财政司司长。他曾在南京东南大学教育科师从陶行知和陈鹤琴,1925年结业后在浙江加入中国共产党。1927年5月,时任南京市教育局第三科科长陈鹤琴聘他为助理,同年秋,陶行知约请他兼任晓庄师范指导员。张宗麟在“四一二”政变后与党组织失去联系,但在黑暗一直支持校内具有革命倾向的青年学生。

1928年年头,因向导学生爱国运动被江苏省如皋师范学校开除的学生党员刘季平、石俊、汤澡、马名驹,以及在浙江青田中学结业后到墟落向导农民运动而被迫害的共产党员叶刚,不约而同地考入晓庄师范。他们五人很快与南京市委取得联系,于同年夏隐秘确立晓庄支部,刘季平任书记。同年秋,在中共浙江省委事情的共青团员徐明清考入晓庄师范,随后提议确立共青团晓庄支部,并担任团支部书记。

刘季平在新中国确立后担任教育部副部长、国家图书馆馆长,他在1982年著文回忆说,陶行知在晓庄师范执行民主办学。校内除了共产党地下组织外,另有两个公然的政治派别:一是国民党晓庄区分部,在国民党众多派系中属于改组派,没有追随汪精卫完全倒戈革命,对蒋介石整体倒行逆施颇为不满,同江宁县党部的关系同床异梦。二是信仰国家主义的青年党,人数不详,焦点人物是掌握学校教务和训育大权的生涯指导部主任杨效春,否决马克思主义阶级斗争学说。南京市委指示要集中气力,发动群众,想法赶走杨效春,对国民党晓庄区分部接纳分化瓦解的计谋。

1928年6月,程本海、操正球、王琳等国民党党员被陶行知派往浙江辅助开办湘湖墟落师范;7月,杨效春告退离校;同年秋,张宗麟辞去南京市教育局的事情,专任晓庄师范生涯指导部主任。在随后一年半的时间里,中共晓庄支部在几无滋扰的环境里迎来了组织生长的黄金时代。

中共晓庄支部起劲支持陶行知向导的墟落教育和社会革新流动,陶行知对刘季平、叶刚等青年学生的能力和态度十分赞赏,在晓庄联村自卫团、禁赌禁毒委员会、晓庄剧社、墟落信用互助社等种种墟落组织中委以重任。刘季平到校不满半年就被委任为联村自卫团副总指挥,向导四周乡村巡防、守夜,开展禁赌禁毒等流动。叶刚、谢纬棨、郭凤韶等中共党员在田汉率领的南国剧社到晓庄演出后,提议确立晓庄剧社,创作反映农民生涯的剧作,陶行知和他们一起登台演出。

住手1930年年头,晓庄共产党员和共青团员各有十余人,总计有三十余人,占全校学生数跨越百分之十五,他们的革命知识、流动能力、向导履历,在南京市委下属支部中都是相当精彩的。时任江苏省委书记的李维汉在《回忆与研究》一书中说:“该校党支部向导党员和起劲分子深入农村举行调查研究,发动四周农民组织联村自卫团。”南京市委在1930年2月2日的事情讲述中称:“学生支部都有相当生涯,以晓庄为最好,他们的事情是农运。”晓庄支部的事情得到了上级党委的充分肯定。

1930年2月,刘季平调任南京市委宣传部长,南京市委放置他到上海学习中国自由运动大同盟事情方式和斗争计谋,他回到南京后,即指示晓庄支部牵头提议确立南京分会,有二百多人加入确立大会。时任江苏省委农委主任的陈云在考察南京党的事情后示意:“争自由的斗争有七个学校有了群众基础,其中以晓庄为最好。”4月5日,晓庄支部向导城内大中学生游行示威,声援和记洋行工人歇工,否决日本军舰停泊长江;在“红五月运动”中,以晓庄支部为主干的革命青年学生,执行省委和市委部署,举行航行聚会,张贴革命口号,散发革命传单。国民党政府下令查封晓庄师范,逮捕了三十多名提高学生,其中石俊、胡尚志、叶刚等10名党团员惨遭杀戮。

陶行知同情并支持学生爱国运动,他在《护校宣言》中痛陈“革命的教育糟蹋于所谓革命政府之手”,宣称“晓庄是同志的连系,不是少数小我私家的私有品,拘捕几小我私家,不能叫他基本摇动”。他坚信晓庄的“种子已遍撒全社会,在人所不到的地方,已经有了晓庄的生命,我们想不到人世有什么势力,可以把他们连根拔掉”。

左翼阵地

1930年4月12日,陶行知亲手开办的晓庄师范被国民党政府查封,通常敬服的热血青年相继被逮捕和杀戮,自己也遭通缉而亡命日本。履历了国民党的白色恐怖统治,陶行知反省在晓庄师范超然于政治之上的教育救国理想,转而对现实政治示意严重关切。1931年春,他隐秘回到上海,在“九一八”事情的刺激下,与党向导的文化界提高人士确立了加倍慎密的联系,加入对国民党文化专制的斗争。

时任《申报》总经理的史量才隐秘约请陶行知和黄炎培、戈公振一起担任总管理处照料,推动报纸舆论起劲转向抗日救亡的时代主题。1931年9月起,陶行知以《申报·自由谈》栏目为阵地,用笔名“不除庭草斋夫”延续揭晓一百多篇杂文,其中有半数篇章抨击国民党政权。针对蒋介石“攘外必先安内”的政策,针锋相对地提出“安内必先攘外”,否决国民党对共产党和提高民众的压制;针对考试院长戴传贤“救国不忘念书”的谬论,激励青年学生“念书不忘救国”,支持他们的爱国运动。

1932年春,在冯玉祥的推动下,国民党取消了对陶行知的通缉令,他得以公然身份开展社会流动。由于政府拒绝发还晓庄师范校产,徐明清、王洞若、张劲夫、董纯才、戴自俺、孙铭勋、张健等一群晓庄党团员和提高学生齐聚上海,追随陶行知继续开展生涯教育实验,先期开办儿童科学通讯学校,开展科学下嫁运动,后又在上海农村开办山海工学团、晨更工学团和光华工学团,在市内开办女工学校、劳工幼稚园,开展工农教育运动。

刘季平那时在党向导的“左翼文化总同盟”卖力教育新闻方面的事情,与陶行知及晓庄同砚的联系加倍慎密。陶行知向导的上述教育机构成为党向导的“左翼教育者同盟”的焦点气力,徐明清和王洞若先后担任“教联”卖力人。同年,刘季平被捕入狱,陶行知闻讯立刻筹措五百大洋约请状师为其辩护。1935年徐明清被捕后,他又全力想法营救。许多晓庄同砚一边团结在陶行知周围,一边卖力“教联”的事情,这时代许多提高学生加入中国共产党。陶行知从他们身上加倍真切地了解了共产党人的理想和追求。

1933年3月,陶行知与上海文化界提高人士百余人配合提议纪念马克思逝世五十周年流动,联名揭晓《马克思逝世五十周年纪念会缘起》,宣称“致真挚之敬意于此近代伟大之头脑家,同时亦即作研究自由、头脑自由之首倡,并打破我国学校界近年来一种头脑义和团之壁垒”。

1934年,针对蒋介石强行兜销所谓的“新生涯运动”,文化教育界泛起一股尊孔读经、中兴文言的逆流,陶行知与《共产党宣言》中文译者陈望道先生等配合提议民众语运动,著文力倡“知识分子加入民众生涯,在民众语演进的基础上起劲写作语文合一的民众文”,同时主张“将生涯符号普及于民众,使民众自己创造出语文合一的民众文”。

1935年“九一八”事情后,海内外形势发生了巨大转变。国民党在与日本帝国主义者签订了《塘沽协定》之后,又隐秘签订了卖国的《何梅协定》,加深了中华民族的危急,海内抗日救亡运动空前高涨,党向导的左翼文化运动迅速转向确立文化界抗日救亡统一战线。同年12月12日,陶行知与马相伯、胡愈之、沈钧儒、邹韬奋、王造时、李公朴等280余人联名揭晓《上海文化界救国运动宣言》,提出八项抗日主张。沈钧儒回忆说,宣言“最初是陶先生、胡愈之先生和我同在吕班路胜利饭馆约会上海各大学教授及文化界人士普遍署名揭晓的”。

1936年1月,上海文化界救国会通过陶行知起草的《上海文化界救国会国难教育方案》;2月,以陶行知开办的教育机构为焦点确立国难教育社,通过《国难教育社确立宣言》,张劲夫在国难教育社担任党团书记。

外洋宣传

1936年5月31日,天下各界救国团结会在上海确立,陶行知与宋庆龄、沈钧儒、章乃器等15人被推选为常务委员。7月15日,香港《生涯日报》刊发了救国会四位向导人联署的《团结御侮的几个基本条件与最低要求》一文,起劲响应中国共产党确立抗日民族统一战线的《八一宣言》。陶行知在《团结御侮文件》序言中说:“团结御侮一文,由胡愈之先生起草,经我修改,与邹韬奋先生在港先行签字,再持至上海作最后修正,并由沈钧儒、章乃器二先生加入署名揭晓。”

在联署文章揭晓前四天,陶行知脱离香港,乘海轮前往伦敦出席天下新教育年会;8月10日,中国共产党在巴黎出书的中文报纸《救国时报》刊发了毛泽东回应章、陶、邹、沈四先生及救国会全体会员的公然信,示意“老实希望一致团结,配合斗争,以拯救祖国的生命”。25日,《救国时报》以《迎接陶行知先生游欧》为题,先容他此次西欧之行的目的,除加入新教育年会外,还将游历西欧各国,向国际社会讲述中国的现状、中国的民众文化运动和中国人民的救亡运动,破坏日本帝国主义在国际社会的虚伪宣传,让天下爱好和平的公正人士明晰在中国发生的一切。

1936年9月3日,陶行知和钱俊瑞、陈铭枢、王礼锡、熊式一等出席在布鲁塞尔举行的天下和平大会,并联名致信大会主席,“恳切要求国际和平集会尽速派遣代表来华,以便在全体集会和中国天下委员会之间起联络作用”,以为“接纳此一步骤将大大便利和促进争取天下和平与正义的运动”。

陶行知在西欧两年多的时间里,面向华人华侨和留学生周全宣传中国共产党的抗日民族统一战线主张,推动确立全欧、全美华侨救国会。1936年9月20日,他在全欧华侨抗日救国会确立大会上,就《团结御侮的几个基本条件和最低要求》再度作了说明,指出首先要住手内战,军队的责任是珍爱国家领土,不是用来残杀自己的同胞;其次是抗日不可以由国民党一党经办,而是要天下人民结成统一战线;再次是强调要信赖民众的气力,要组织民众、武装民众。

陶行知还拜会各国提高整体,普遍结交爱好和平的正义人士,追求他们支持中国人民的抗日战争。他有关于美、英等国输往日本军需质料的研究成果,揭晓在1937年6月初出书的美国参议院公报上,引起美国朝野极大的震惊,有力推动了相关国家政府对日本执行禁运。1937年12月13日,他通过自己的导师、哥伦比亚大学享誉天下的适用主义哲学大师约翰·杜威,联络爱因斯坦、罗素、罗曼·罗兰、拉·甘地等天下着名学者和政治家,联名揭晓《我们对于日本侵略中国的态度》,又称《杜威宣言》,“提议各国人民组织自愿的抵制日货运动,拒绝出卖及运送军器往日本,住手一切足以辅助日本侵略政策的对日互助,同时以一切可能的方式辅助中国举行拯救,增强自卫,直至日本退却它在华的一切武力及放弃它的征服和政策尔后已”。

在《救国时报》总编吴玉章的陪同下,陶行知先后于1936年10月30日和1937年2月15日两次到伦敦公墓敬谒24748号马克思墓,并写诗说:“灼烁照万世,宏论醒天下。二四七四八,小坟葬伟大。”1938年6月25日回国前夕,他第三次前往瞻仰马克思墓,深切表达对马克思的崇敬之情和对马克思主义的敬仰之意。

1938年8月31日,陶行知返抵香港,作为国民外交使节,受到社会各界和共产党人的高度肯定。9月2日,香港各界举行盛大的迎接会,邓颖超、何香凝、何艾龄等数百人出席。10月1日抵达汉口,越日《新华日报》以《陶行知先生昨归国抵汉,谈各国援华运动》为题,热烈报道他在海内外的宣传流动。10月5日,周恩来同志接见了他,先容海内抗战形势以及延安解放区情形,给他留下了深刻印象。他在当天备忘录中写下了“关于陕北情形,蒙其指示甚多”的文字。

一面旌旗

1939年7月,陶行知在重庆北碚开办育才学校,招收有特殊才气的战争难童,培育抗战开国人才。这所学校接纳了许多中国共产党员,许多主要职位均由他们担任。陶行知约请吴玉章、秦邦宪等中共高级干部来校讲学,同南方局正副书记周恩来、董必武来往亲切。1940年9月23日,周恩来携邓颖超专程接见育才学校,为孩子们题词“一代胜过一代”。育才学校实行劳动生涯、康健生涯、政治教育和文化教育,与昔时自由办学的晓庄师范判然有别,学校戏剧组、音乐组多次在重庆演出,美术组还在重庆举行多次画展,通过多种艺术形式宣传抗战开国和民主运动。

陶行知1938年起担任国民政府第一届和第二届国民参政会参政员,起劲建言国是。1941年头,皖南事情发生后,他在备忘录上全文缮写南京汪伪政权1月17日的广播通讯,悲愤地写下了“亲痛仇快”四字。同年3月,与沈钧儒、黄炎培等民主人士提议确立中国民主政团同盟,团结文化界提高气力,支持共产党全民族抗日主张,呼吁增强海内团结,实践民主精神,同国民党专制政治举行斗争。1944年9月,中国民主政团同盟在重庆召开天下代表集会,改名为“中国民主同盟”,10月揭晓《对抗战最后阶段的政治主张》,响应中国共产党提出的确立民主团结政府的招呼。

抗战胜利后,陶行知与中国共产党人同声相应,在重庆和上海起劲加入反专制、争民主,反内战、求和平的运动。1945年6月下旬,他与沈钧儒、张申府联名致电毛泽东和周恩来,称“两先生及列位友好多年来坚持国家人民态度,力促国家社会提高,群伦崇行,国之依赖”,同时示意“倘得舟车之便,愿来延面领明教”。他虽然没有能够到访延安,但在毛泽东掉臂小我私家安危来重庆与国民党谈判时代,穿梭往来为和平奔走效力。10月11日毛泽东飞返延安,他与社会各界人士到机场欢送,并与毛泽东、张治中等合影留念。11月开办《民主教育》月刊,揭晓《民主》《民主教育》两篇文章,指出“真正的民主必须原谅:一、政治民主;二、经济民主;三、文化民主;四、社会民主;五、国际民主”,以为“毛泽东先生写的《新民主主义论》,和中国民主同盟暂且天下代表大会所通过的纲要,都系实现真正民主的门路”。

国民党政府罔顾海内空前高涨的反专制、争民主,反内战、求和平运动,隐秘杀戮民主人士闻一多和李公朴,在昆明制造镇压学生爱国运动的“一二·一”惨案。陶行知勇敢地走上陌头,与重庆各界人士一起在长安寺公祭昆明惨案中被害师生,国民党特务又制造了较场口惨案。

1946年4月,育才学校搬迁抵达上海后,深受上海人民反专制、争民主,反内战、求和平运动的影响,陶行知在一百天的时间里,到学校、工厂、陌头揭晓100多场演说。6月23日,上海150多小我私家民整体在北火车站广场召开反内战大会,并欢送代表赴南京请愿,陶行知在有10万民众加入的聚会上揭晓演说:“和平民主不可分,我们不但要住手内战,而且要争取民主。”25日,他代表中国民主同盟召开记者招待会,要求“美军立刻撤离中国,美国住手对国民党政府的一切援助,直待息兵及团结政府之实现”。

陶行知在上海积劳成疾,于1946年7月25日突发脑溢血辞世。毛泽东、朱德、周恩来等中共向导人划分电唁陶行知先生家族,延安《解放日报》和重庆《新华日报》连续刊发纪念文章,报道延安、重庆、上海、纽约等地举行的纪念流动。特别是8月11日,延安举行两千余人的纪念大会,时任中宣部部长的陆定一揭晓长篇讲话,肯定陶行知在“九一八”事情后加入救国会起,他的政治态度就异常显明晰,“在政治上他与中国共产党成为民主运动中的亲密战友”,他从“多年现实履历中深切了解了中国共产党是中国民主运动的中坚,了解了共产党的公而忘私,共产党的主张准确,共产党在为人民和民族的利益奋斗时坚强不屈,以是不怕一切诬蔑榨取与共产党携手奋斗”。最后,陆定一发出招呼:“二百万中国共产党党员也要把他看成模范来学习。”

陶行知在民族民主革命中始终站在人民态度上,至今仍然是一面辉煌的旌旗,激励宽大知识分子团结在中国共产党周围,坦怀相待、休戚相关,致力于实现伟大的中国梦。

(作者:王文岭,南京晓庄学院副教授,著有《陶行知年谱长编》;凌文,安徽省陶行知纪念馆馆长。)

(本版图片均为资料图片)

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