中国历史上令人赞叹的40年:国民收入第一高,天才成群

张学良豪赠10万法郎,救护毛岸英兄弟秘密逃往苏联的细节

1931年大同幼稚园部分保育员与幼儿。二排左一、右一、右二分别为毛岸英、毛岸青和毛岸龙 1930年10月,杨开慧烈士牺牲后,毛岸英、毛岸青、毛岸龙三兄弟到上海避难,不久,毛岸龙因病去世,毛岸英、毛岸青被董健吾牧师收养,过了几年艰苦的生活。 董健吾是中共

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左:《清平乐》中的宋仁宗(王凯 饰); 右:宋仁宗像局部

热播电视剧《清平乐》,

讲的是宋仁宗赵祯的一生,

2020年刚好是宋仁宗降生1010周年。

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宋仁宗是宋朝历史上在位时间最长的天子,

在他的朝堂上,降生了“背诵默写天团”:

范仲淹、晏殊、欧阳修、王安石、苏东坡……

“四大发明”中的三项,

“唐宋八人人”中的六人,

都出自这个短短的四十年间。

“仁宗”这一庙号,

是儒家能给予帝王治国的最高评价,

赵祯也是历史上第一位拿到“仁”这一褒奖的君主。

然而,宋仁宗本人资质平平,

也没有什么雄才大略,

在位42年,他本人没有踏出过京城半步,

为什么宋仁宗一朝却能够在历史上大放异彩?

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吴钩的新书《宋仁宗:共治时代》

一条采访了宋史研究者、着名历史作家吴钩,

他的新书《宋仁宗:共治时代》

今年4月刚刚出书,

他也在网上连续更新自己的追剧心得。

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他告诉我们,宋朝是最“现代”的一个朝代:

宋朝老百姓收入历朝最高,

没有宵禁,夜生涯厚实,

心情好了可以来一场说走就走的旅行……

“若是凭据现代人的价值观往中国古代去寻觅,

我们就会发现,宋朝整个所展现出来的格调,

可能才最相符现代人的需求。”

自述 吴钩 编辑 叶荔

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为一个存在感很低的天子,

写一部传记

10多年前,我看的书偏多于明清的史料、条记、小说,许多都在讲述官场上的勾心斗角,笔调也对照昏暗,看得整小我私家很郁闷:历史怎么会这么漆黑?谁人时刻我就想,能不能再往前追溯一下看看,这种传统到底从哪里来,就最先有意地去关注明清之前的历史。

看到宋朝就发现,这个王朝有太多亮点了,它体现出来的价值观也好,审美也好,都很相符我小我私家的认知,以是就对宋代的历史注意得更多,越看越以为这个朝代稀奇值得研究。

那时我照样个在报业的媒体人,陆陆续续出书了几本讲宋朝历史的书。

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吴钩接受一条采访

差不多五年前,我最先关注仁宗天子,注意网络种种有关他的史料碎片,去年爽性就把事情也辞了,花了一整年的时间写作《宋仁宗:共治时代》,一部关于仁宗天子小我私家的传记。

在民众的印象里,宋仁宗是一个存在感异常低的人。我们可以找到其他王朝许多帝王传记,好比像秦始皇、汉武帝,康熙、乾隆,然则要找一本仁宗天子的就很难。他13岁即位,在位长达42年时间,是宋朝在位时间最长的一个天子,“嘉佑之治”的称呼实在已经证明晰他治国有方。

电视剧《清平乐》也是围绕宋仁宗朝堂内外睁开,这不是巧合。2020年阴历4月,宋仁宗正好诞辰1010周年,这是个很好的纪念。

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一个不自由的天子

宋仁宗的“仁”是庙号。“仁”的寄义不仅是仁厚、仁爱那么简朴,而是要回到儒家经典里的“仁”来明白:“克己复礼,谓之仁也”。“克己复礼”,就是要制止自己的欲望、自己的情绪偏好,自觉地遵守制度的约束。

宋仁宗确实做到了这一点,我以为这对一位天子来说很不容易,由于他究竟掌握了最高权力。于是我们就会发现,他是一个很不自由,有时刻不得不委屈自己的天子。

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张贵妃(王楚然 饰)

在小我私家情绪上,对他一生最爱的女子张贵妃,仁宗想要封爵她为皇后。当他稍微有点冒出想要废掉曹皇后再立新皇后的念头,朝廷的台谏官就纷纷上奏章,“你怎么可以这样子”,以是他只能封他心爱的张贵妃为贵妃而已,不敢再动。

他想给张贵妃的伯父(一说是叔父)升个很大的官, 然则官员纷纷否决这种利益绑定,包拯甚至还把唾沫吐到了仁宗脸上。那时宋人的看法就是,官职是国家的公器,不是私人想要给谁就给谁的,以公谋私要不得,都要遵从整个制度的划定。

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仁宗夜里肚子饿想吃烧羊肉,然则凭据那时的制度,夜间是没有给天子供应烧羊肉这么一个老例的,他也只能忍着。

这些都是他被厥后的士医生们称道的缘故原由:他是一国之君,但同时也是一小我私家,有他的小我私家情绪偏好,当这两个角色冲突的时刻,他选择的是制止自己的情绪。

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以礼相待的政治温情

仁宗天子异常尊重士医生,绝对不会像明清时刻那样,君臣一方异常强势,一方则显示得唯唯诺诺。

士医生若是有一些小过错,要被撤职官职,仁宗天子通常的做法就会表示他,自己提出告退。你引咎请辞,人人都体面,不要让我下一道诏书说撤职你,这样人人都难看。这种异常顾及士医生尊严的做法,在宋朝异常常见,可以说君臣之间的关系是对照融洽,有一种以礼相待的政治温情。

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仁宗也很能容忍士医生对他的指斥,有一次他主持殿试,那时苏轼的弟弟苏辙写了一篇很长的文章,回覆天子的策问,小苏文章的主题就是骂人,把仁宗天子骂了一个狗血淋头,骂完天子还骂了当朝宰相。

苏辙把考卷交上去之后,完全不会忧郁自己会被抓起来,顶多就是担忧自己会不会由于骂得太过火了,不被录取。由于那时整个宋朝的空气,人人都有一种稳固的预期,纵然我语言猛烈一点冒犯了人,甚至冒犯天子,也绝不会因此受到杀头的处罚。而仁宗天子看到苏辙的文章之后,以为他异常年轻气盛,勇气可嘉,还给了他一个不错的分数,评为第4等。

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宋人“背诵默写天团”,

以天下为己任

许多我心里异常熟悉的人,以前只是一个很抽象的名字,然则他长得怎么样,他的言行举止我都不领会,然则看《清平乐》的时刻我就发现,他们一个个走上来,很亲热。网友还给他们命名为“背诵默写天团”,异常有趣。

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写出“先天下之忧而忧”的范仲淹(刘钧 饰)以农人服装进场

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晏殊(喻恩泰 饰)在院子里吟唱《浣溪沙》

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仁宗朝时期的司马光(初俊辰 饰)还异常年轻气盛

范仲淹、苏东坡、晏殊、王安石、司马光,实在他们的身份不仅仅是写文章的妙手,同时照样一个政治家,在政治上异常有作为,范仲淹是庆历新政的一个领导者,王安石主导了变法等等。

文学家、政治家,这种双重身份,在宋朝很常见,但在其他朝代很少见。唐代的诗人像李白、杜甫,他们最多也是当一个很小的官员,或者一生在官场上很不得志。明清也一样,我们可以找到许多落榜生,没有考中功名的文学家,写《聊斋志异》的蒲松龄、另有写《西游记》的吴承恩等等。

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明人所画的苏东坡

电视剧《清平乐》后半场,苏东坡就要登场了。他虽然没有在中央当过很大的执政官员,然则多年都是在地方当官,业绩很不错。

我现在在广州生涯,苏东坡那时是在惠州,距离不远。北宋时广州缺乏淡水、饮用水,由于近海地下挖出来的水都很咸很苦。苏东坡就给广州的知州同伙写信,建议他行使广州城外白云山上的山泉水,用粗的竹筒毗邻,组成水管,把山泉水引到广州城内里。这就很类似于我们现在的自来水供水系统。

宋朝士医生最大的一个特点就是普遍存在着“以天下为己任”的经受。不仅是某几小我私家,而是这么一个群体都这么以为。士以天下为己任,以为这个国家的天下事,我应该介入治理,我有责任把它治理好的这种道义经受,在其他时代很少能看获得。

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《清平乐》中展示活字印刷术

宋朝科学技术方面的生长也稀奇值得一提。“四大发明”其中有三个就泛起在这个时期,包罗火药、指南针、活字印刷术。

有一位我稀奇喜欢的仁宗朝的科学家沈括,《梦溪笔谈》的作者,是一个全才型的科学家,对天文地理、物理化学、数学、音乐,都有研究。他有一个注释,月亮自己是一个球形,之以是有阴晴圆缺的转变,是由于它反射太阳光的角度差别。这已经异常靠近我们现在对月球的熟悉。

难能可贵的是,沈括不是靠想象得出这个注释,而是靠做实验,在小屋子里拿几个小球,打了灯光试验,最后得出了结论。这种实验精神放在中国古代,就稀奇不简朴。

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宋代的法医学著作《洗冤录》局部

宋朝甚至另有出于医学目的的人体剖解。只管以前也有机会来做,但在主流看法里人体剖解是对死者极大的冒犯。然而宋代泛起了两次由官方组织的人体剖解, 目的就是为了搞清楚人体内部到底是怎样的。那时是死囚正法之后,请医生过来剖解,把所见详细地记录下来。这是古代异常少见的医学实验。

那么一个看起来很庸常的帝王,在他在位那么多年的时间段里,各个领域都能够涌现出这么多异常牛的人物,可以从一个侧面反映仁宗天子实在是不那么简朴的。

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许多人都问我,你是不是很想穿越到宋朝?我的真实想法实在是:我不是很想穿越,由于已经习惯了现在的生涯。就像你们从上海来广州,坐飞机只要两三个小时,然则放到宋朝,这种长途旅行你必须坐着马来,走上个10多天、甚至一个月。

但若是你逼着我去穿越,那么我就会想到宋朝——不是把我自己看成一个文人,以为宋代谁人宽松的环境下会受到些礼待,而是把自己当一个通俗百姓,会想待在宋代。

一个通俗老百姓穿越到宋朝,比穿越到其他朝代,要加倍容易顺应一点。

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通俗人收入高,

自由、宽松的社会

首先,宋朝老百姓的收入是历史上最高的,收入高就直接意味着在宋代通俗人的生涯水平是不错的。

宋朝一个通俗平民,不管是去摆地摊做点小生意,照样跑到人家家里去当佣工,或是在官方的手事情坊内里打工,一天的收入也许都有100文以上,少的话也有80文,这是历代最高的。

在明代,同样阶级的,一天收入也许是20文,只是宋代五分之一。不外考虑到明朝物价低一些,扣除掉物价因素的影响,宋代市民的逐日收入也许相当于明代的2到3倍。

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《水浒传》内里卖炊饼的武大郎,放到现在来看就是个卖馒头的陌头小贩,像他这样的一个社会下层的小市民,天天100文左右的收入,可以知足一家五口人温饱,固然也就能够养得起一个爱美、爱买买化妆品的妻子。他还能去申请那时的一种廉租房,两口子完全住得上一套二层的小楼。

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经济水平高之外,宋朝的通俗人出行也是稀奇自由的,那么多朝代内里,只有在宋朝,才能来一场说走就在的旅行。

不管是去旅游,照样去外地做生意,只要你盘缠够了,就可以说走就走。好比三四月份,洛阳周边无论市民照样农民,都市赶往洛阳去看牡丹,就类似于我们现在的人都想去武汉看樱花一样,旅行旅行的习惯很靠近。

在汉唐、明代,这都是不能想象的。凭据那时的制度划定,你要出远门,就必须向当地的官员申报,只有申请到“通行证”之后才可以上路。想走就走,是会被抓起来的。

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北宋张择端《清明上河图》局部,桥上和桥边都是小商业

宋朝的都会内里,大街上都开满了店肆。临街开店,不受时间和地址的限制,这套做法在宋朝才普及开来。

唐朝长安的商民开店,只能在政府制订的器械二市内里。在住民区里不允许有商铺。而我们现在看北宋的《清明上河图》,开封城里,都是密密麻麻的商铺,许多地方都是一家家连着的。

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宋画《文会图》里的品茶、点茶

那时商业生长细化到什么水平呢,好比我们都知道宋朝人爱品茗,然则那种点茶的工序实在是很庞大、很花时间的。对一样平常老百姓来说,他可能就没有那么讲求,他的需求就是要快速高效地喝到茶。

那时的商铺里,就正好有卖磨好的茶粉,你买了这种茶粉末回去,放在茶碗内里,快速一搅拌,马上就可以点好一碗茶,那些个庞大的工序,就不用从头最先做起。这也正好说明晰,我们现在说点茶很雅致,是一个昔人的“雅趣”,实在它也就是通俗老百姓家里的一个一样平常。

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到了晚上,通俗的市民可以去酒楼茶坊,也可以沿街走走吃吃美食,街道上也是灯火通明,夜生涯很荣华。唐代那种整年宵禁,只有元宵节三天解禁的制度,到了宋朝,算是被突破了。

哪怕是深闺中的女子也可以夜游。就连仁宗甚至都羡慕起民间热闹的夜生涯,以为皇宫的夜晚,被衬得冷冷清清。

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宋朝的娱乐活动也是很厚实的,每个都会都有一个类似市民娱乐中心这么一个公共设施,叫“瓦舍勾栏”。“瓦舍”就是一片建筑群,内里有卖吃的喝的,可以购物,看演出,甚至有银行营业厅,异常类似于我们现在的商业广场综合体。

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“勾栏”也就是剧场,里边演出的节目,除了唱歌、舞蹈之外,另有滑稽戏,就像我们现在的“相声小品”,只管宋朝还没有这个叫法,然则已经有了这种把人逗乐为目的的演出形式。甚至你还会看到足球、相扑竞赛。

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在穿衣气概上,宋代自由的时尚民风也逾越了许多人的想象。

现代人有种根深蒂固的误解,以为宋朝人受程朱理学的影响,着装会异常守旧,要把自己包裹得密密麻麻,甚至女子连脖子都不能露出来。实在绝对不是这样子的。

宋朝女性最常见的服装就是内里穿一件抹胸外面套一个褙子,甚至是不用扣钮、就是敞开的,就像我们现在盛行的“亵服外穿”一样。

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我们为什么爱宋朝

我们把现在的价值观投射到历史当中,以是才对各个朝代有了差别的情绪和认知。

好比在近代、晚清或者明末的那段时间,人人谈起宋朝,眼睛会盯到宋朝“积弱积贫”的这一面上。宋跟西夏、跟辽、跟蒙古都打过仗,都是败的多、胜的少,在军事战场上的显示,着实对照难看,甚至可以说对照窝囊。

之以是那时刻人们总是会关注到宋朝的这一面,是由于他们谁人时代也面临着亡国的风险。现实中的伟大焦虑感,就会投射到对历朝历代的看法上。

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现在这个时代,我们希望的是老百姓的生涯能够过得好一点,自由自在一点,社会上的空气加倍宽容,执法能够给予我们一个基本的保障,若是凭据这个价值观往中国古代去寻觅,我们就会发现,宋朝整个所展现出来的格调,可能最相符现代人的精神需求。

包罗宋朝的美学,跟现代我们推许的也最为一致,好比宋的汝瓷,与我们现在推许极简主义完全一样。

当你物质方面不愁,精神上希望自己的生涯过得加倍有格调、有品位一点——在这种状态下转头去看,宋朝是最值得我们去重新挖掘、重新发现的。

部门图片来自中午阳光影业

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