为什么八月十五叫中秋节?中秋节吃月饼起源于何时

中秋佳节:从民俗文化中,了解中秋节的历史渊源与习俗

《水调歌头》 (宋)苏东坡丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲

中秋节是中原几个主要传统节日之一,中秋赏月、吃月饼已经成了一种习俗。代表着团圆的中秋节在人们的心中已经不仅仅是一个节日了,照样一种期盼,期盼团圆。

一、中秋节的来源

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中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中心,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中心的八月,称谓“仲秋”, 以是中秋节又叫“仲秋节”。

昔人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“离合悲欢”,客居异乡的游子,更是以月来寄托深情。

唐代诗人李白的“举头望明月,低头思田园”,杜甫的“露从今夜白,月是田园明”,宋代王安石的“东风又绿江南岸,明月何时照 我还”等诗句,都是千古绝唱。

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中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的主要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了厥后赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

中秋赏月的习惯在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月流动更具规模。

我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的事迹。现在,祭月拜月流动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐流动所替换。

二、中秋祭月的传统

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中秋节源自于人们对月亮的崇敬,昔人经历久考察以为,月亮的运行同农业生产和季节转变有很大关系,因此祭月就成了祈祷国家长治久安的一项主要祭祀流动。

《周礼》纪录,我国周朝时就有中秋之夜击鼓赋诗以“迎寒”的流动,周天子每年秋天都要举行“夕月”仪式。日月神划分称为东皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。

隋唐以来,历代都有秋分祭月的礼仪。在历久的历史进程中,人们在祭月拜月的同时,又泛起了赏月的习俗。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的纪录。

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人们为了祈求月神为农业施展有利作用,或为了庆祝丰收,答谢月神的保佑,便加倍重视祭月、拜月礼俗,晋代文献中已有中秋赏月的纪录。

中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,一直到了唐代,这种祭月的习惯更为人们重视,中秋节才成为牢固的节日。

厥后贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,鉴赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的流动。

三、吃月饼的传统

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吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究,苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,看来那时的月饼和现在已颇为相近了。

《唐书·太宗记》纪录有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。

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中秋晚上,我国大部分地区另有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。

中秋之夜,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列流动,有些地方另有舞草龙,砌宝塔等流动。除月饼外,种种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

“海上生明月,天涯共此时。”月圆之日,又是亲人团圆、团圆之时。自古以来,团结、团圆、庆丰收,就是中秋节的主题。因此,中秋节又称“团圆节”。列位看官,你说呢?

中秋节 节日文化习俗的历史演变和内涵 现实生活的气质和风度

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