吴刚伐桂的传说:吴刚为什么要伐桂,有三种说法,最后一种很羞羞

吴刚伐桂的故事是怎么来的,神话故事吴刚伐桂

吴刚伐桂的故事:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。 据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修

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关于中秋节,有许多优美的传说,好比嫦娥奔月啦,玉兔捣药啦,固然另有今天我们要说的吴刚伐桂了。

一、吴刚是谁

每当仰面瞻仰月亮时,都忍不住地想问“月亮里有什么呢?”浪漫的汉代人这样回覆我们:“月中有桂树。”

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小时不识月,呼作白玉盘

到唐代的时刻,人们又给月亮添加了新的成员:吴刚。段成式《酉阳杂俎·天咫》:“旧言月中有桂,有蟾赊,故异书言,月桂高五百丈,下有一人,常斫之,树创随合。人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”

照这样来说,吴刚原本是个凡人,由于梦想成仙,就拜师修习,不小心犯了错,就被罚去砍树了。类似于今天的熊孩子上课捣乱,被先生罚着誊录作业一样。

只是,吴刚犯的错太大了,他永远在砍一棵不死之树。

二、吴刚犯了什么错

既然吴刚永无休止地砍伐一棵树,那么他到底犯了什么错呢?主要有以下几种说法:

1、和嫦娥偷情

在浙江鄞县的传说中,吴刚和嫦娥都住在天上,一个是扼守南天门的将军,一个是月宫的优美仙子。天宫中有划定,仙人不许谈情说爱。可是两人耐不住寥寂,经常偷偷约会。厥后他们“恋爱”的事儿被玉皇大帝发现了,吴刚就被罚到嫦娥的家里砍树去了,还告诉他什么时刻树砍到了就让他回来继续上班。

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《春景光耀猪八戒》中优美的嫦娥仙子

吴刚砍啊砍,砍了大半年,眼瞅着就要把树砍光了,玉皇大帝派乌鸦把吴刚挂在树上的一件衣服叼走了。等到吴刚把衣服追回来之后,那些原本已经被砍掉的枝叶全都重新长到树上了。

今后,年复一年,每当吴刚快把树砍光的时刻,乌鸦就会飞到桂树上,“哇哇”大叫,只要吴刚停下砍树的动作,仰面看乌鸦一眼,枝叶就全都飞到树上了。

2、贪财不义

这个版本在河南嵩山一带对照盛行。吴刚另有一个弟弟叫吴强,等到他们都授室后,兄弟两个就分居了哥哥吴刚很贪心,霸占了所有家产,只分给弟弟一把斧子。

可怜的弟弟为了吃饱饭,就天天和妻子上山打柴。有一天,弟弟和妻子在嵩山顶上遇到一头飞天牛,驮着他们二人到月宫里摘了一些桂树金果,今后就过上了小康生活。

哥哥吴刚听说后,也让飞天牛带着他去月宫摘金果,只不外他异常贪心,想要把桂树也砍掉带走。桂树随砍随合,吴刚就一直砍啊砍,飞天牛等不及就回到人世了,吴刚永远留在月宫砍树了。

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宁波地铁站中的吴刚形象

3、撞破了妻子的“罗曼史”

这种说法见于《山海经》。

吴刚授室阿女缘妇,两人情绪甚好。厥后吴刚为了求仙,便诀别爱妻,外出拜师。在这时代,炎帝的孙子伯陵垂涎吴刚妻子的仙颜,与之私通,并生下了三个儿子鼓、延、殳。三年后,吴刚学成归家,得知真相,恼怒异常,以极其残忍的手段折磨并处死了伯陵,惹恼了神灵。吴刚受到责罚,去荒无人烟的月宫做苦力,砍伐桂树。

吴刚的妻子异常忸怩,自己又无颜去见丈夫,便派儿子去月宫。一个酿成蟾蜍,一个酿成兔,一个酿成了蛇,代母受过,日日陪伴着吴刚伐桂……

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汉代的蟾蜍玉兔瓦当

三、吴刚伐桂的演变

岂论在民间传说照样历史文献中,吴刚伐桂都是一个很悲情的故事,他的履历都让人很同情。然而到明清时期,吴刚却成了媒妁,而他砍伐的那棵月桂树也酿成了功名的代名词,这是怎么回事呢?

在唐代人眼中,吴刚虽然是一个长生不老的仙人,却永远“月中伐桂”,年年不衰,“月中伐桂人是谁?翻使年年不朽迈”。

纵然永葆容颜又有什么用,寥寂的月宫中吴刚在砍伐一颗不死神树,被迫以这种徒劳无功的事情来为自己“赎罪”,不仅身体饱受折磨,精神也备受煎熬,周而复始、永无止境。

原本“与天地同寿,与日月同光”的浪漫理想,就酿成了莫大的取笑,意味着无穷无尽的魔难。

到宋元时期,由于狼烟四起、烽火连年,吴刚伐桂被赋予了强烈的现实意义,代表了一种反抗、不甘心被人驱使奴役的精神。

陆游《楼上醉歌》:“划却君山湘水平,斫却桂树月更明。”辛弃疾《太常引·建康中秋为吕叔潜赋》:“斫去桂婆娑,人性是,清光更多。”在宋人心中,吴刚伐桂是在与幽暗、腐朽的投降派和卖国贼作斗争,人人都应该学习他的这种英勇无畏的精神,争取早日收复大好河山。

也是在这个时期,吴刚伐桂所用的“玉斧”最先走进了中秋节赏月的作品中。叶梦得《水调歌头·癸丑中秋》词:“揽清影,君试与,问天公。遥知玉斧初斫,重到广寒宫”。汪莘《水调歌头》词:“明月不再盛,玉斧亦作甚”。其主题仍然是人们对吴刚年年手执玉斧砍桂树,却始终徒劳无功的行为深感同情。

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吴刚伐桂很忙,很无奈

不外,不要着急,在科举的海洋中遨游的宽大文人怎么会让吴刚一直杯具下去呢?究竟他们要腹有诗书、靠文章用饭呐。以是,吴刚的“玉斧”就被赋予了新的意义,用来代指小我私家秀丽典雅之文章。

杨公远《诗匠》:“吴刚运惟修月,轮扁挥斤妙斲轮。好句何须劳斧凿,无痕无迹自无邪。”那念书仕进的举子们,稀奇希望自己能够像吴刚一样,挥洒手中的“玉斧”写出浑然天成、不事雕琢的好文章来。

到明清时期,吴刚伐桂的故事完全脱离了最初的悲剧色彩,吴刚也成为人人都喜欢的仙人了。他在“月里砍桂树”,就如人世的隐士樵夫一样,高洁风骚,潇洒不羁。

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天上的樵夫,人世的隐士

又由于“桂”与“贵”谐音,愿意讨口彩的昔人还把他附会成了财神爷。听说每年八月十六,桂树上会飘落下来一片叶子,谁家得到了这片叶子,谁家就会有无尽的财富了。

常言道:“洞房花烛夜,金榜题名时。”婚姻是人生四大喜事之一,早在《诗经》时代,人们用“伐柯斧”比喻媒妁。明清时期,“月下老人——吴刚——吴刚斧——伐柯斧”就被混用了,吴刚也就成为“月下老人”了,“吴刚修月者,合结仙姻娅”。

晋人郤诜曾用“桂林之一枝,昆山之片玉”来形容自己是人世俊杰,由此衍生出“蟾宫折桂”的典故。自唐代后,“蟾宫折桂”便被广泛地用来代指考中功名了。到清代时,这种习惯仍然存在。赵翼《月中桂树·壬午顺天乡试题得香字》词:“蕊珠宫阙朗,攀折许吴刚”,吴刚酿成了文昌帝君,掌管士子的功名利禄。

吴刚伐桂,最初是一个关于责罚的故事,听说专门用来忠告那些不好好修习的仙道中人。随着历史的生长,诗人们将他演酿成了颇受人喜好的隐士、财神、文昌君和媒妁的形象,完全脱离了当初的悲情色彩,还在中秋节中还占有了一席之地,也许这就是传说中的“因祸得福”了吧!

上古10大神话传说——吴刚伐桂

出自《酉阳杂俎》 相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。 古时有个叫吴刚的人,急于修道成功而去天庭偷窃仙术,因此惹怒天帝,被拘禁在月宫。 天帝命令他砍伐桂树,并许诺只要砍倒桂树,就可以获得仙术。 吴刚便开始伐桂,但是每砍一斧,斧子起来,而树的创伤

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