不看不知道 一看吓一跳 妈祖改变中国历史

妈祖的传说故事

出生的传说   妈祖诞生在福建莆田湄洲岛。关于妈祖,最早史料记载于,南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓:“世传通天神女也。姓林氏,湄洲屿人,能预知人祸福……”      妈祖出生于仕宦之家,是福建望族莆田九牧林家后裔。是她原

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助漕运:中国漕运史上最主要的神祗

妈祖娘娘,是海上渔民出海航行,打鱼生产的主要珍爱神,这一点想必人人都知道,在此就不多赘述,实在妈祖娘娘在中国古代运粮——漕运史上也是不能缺少,举足轻重的一位主要神祗。

元朝在多数(今北京)建都之后,多数便成为天下的政治和文化中心,人口迅速增添。京都军队、官民所需要的粮食等要依赖江南供应,每年要从南方用船运粮食三百六十万石。由于那时京杭大运河年久失修,河流壅闭,漕舟不通,粮食求过于供,直接危及首都和国家的平安,是一个异常严重的问题。自至元十九年海运试航乐成后,漕运由河运改为海运。但海路运粮风险是很大的,海上经常会遭到台风恶浪的袭击,稀奇是海路漕运的最初几年中,海难时常发生,损失惨重,闹得人心惶惶。

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元代至顺元年,漕运粮船始发,就在海上遇到大风浪,桅杆折断,船队飘散,眼看就有倾覆之灾,于是船上船工,齐集船头至心默祷天妃妈祖救护,哀声动天,正在岌岌可危之际,突然空中乌云退散,祥云四起,于半空之中泛起宝盖幢帆,宝盖之下有一朱衣女子手持一盏明灯,既然云开雨散,船队顺着明灯偏向驶去,终得脱险。

而在天历元年,漕运船只入海之后,曾经遇过七日大风,那时随风飘荡,难以自控,不知偏向。此时亦见妈祖立于云端,而不久即海不扬波,得以脱险。正是妈祖在漕运中频频显圣救民,使其成为漕运的珍爱神。元世祖为此专程下诏书封妈祖为“护国明著天妃”,并书曰:

“惟尔有神,珍爱海道,舟师漕运,恃神为命,威灵赫濯,应验昭彰。”

而妈祖信仰也随着漕运的海船传播到祖国各地。

明代刘伯温《台州路重修天妃庙碑》就说到“国朝都燕,转江南之粟,由东莱、黑水过之(罘)、梁山、秦天子射蛟之处,风帆浪楫,莫不委命天妃。薄海州郡,凡立祠宇,朝廷岁遣使致祭。”这里的天妃就是妈祖,可见明代那时漕运一起各处,都建有妈祖宫庙,其影响普及天下上下。

平风浪、斗海盗:中外文明交流史上最主要的神祗

明代郑和下西洋,是中外文明交流的壮举,也是天下航海史上跨时代的一页,翻阅明代史书,都知道郑和开拓之功,却不知郑和七次下西洋都与妈祖有着千丝万缕的联系,在频频的航行历程之中,妈祖护佑能力不独限于本土,而是跬步不离于整个郑和船队之中,可称得上是郑和下西洋的珍爱神。

郑和第一次下西洋,出使暹罗国(今泰国),至广州外洋大星洋遇风,差一点全队返航,难以成行,郑和亲自拈香祝祷,祈求妈祖庇佑,突然听得耳边鼓声一响,香风阵阵而来,遥见妈祖站立船只桅杆之上,马上海不扬波,船队得以顺遂出航,而在这次航行历程中,船队行驶到三佛齐国遇到海上大盗陈祖义,两队人马睁开征战,陈祖义是横行于当地海域的海盗匪首,陈祖义久惯海路,无论是航海履历和战斗履历都十分老道,手下戎马众多,而郑和却首次出海,毫无履历,但最终战争效果郑和胜利了,并生擒了陈祖义。

这样的事对郑和来说难以想象,有事业之感,他自己认为有“神兵阴助”,并称妈祖”一称神号,感应如响“,以是郑和在此次航行归国后,重修南京龙江天后宫,又修泉州天妃宫,并上奏朝廷,由朝廷亲自派员祭祀。

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朝廷亲自派员祭祀

第三次永乐七年郑和西洋船队在西洋风向晦气,并遇到海盗,危险万般,那时船队指挥陈庆向妈祖祈祷,后亲自生擒匪首,并缴获粮草辎重无数,甚至斯里兰卡国王欲侵犯船队,也在妈祖辅助下,转败为功。

最为有趣又惊险的是最后一次郑和下西洋,出发前先在刘家港天妃宫进香刻碑,此次出海队伍重大,共有三十多艘宝船偕行,前往苏门答腊等国,途中一日,天气稀奇好,远望海中一岛景物宜人,怪石嶙峋,并多海产,水手等都说待在船中日子久了,想要流动一下筋骨,于是人人都纷纷登上小岛,就在此时,突然瞥见边上小岛,泛起一个女子,挎篮拣拾海产,大海之中为何有一独身女子,人人连忙追上前询问,突然女子消逝不见,再一转头原先死后的岛屿已沉入海底,刚刚知道前面所看到岛屿,乃是海中大鲸鱼浮于海上,若不是实时脱离,恐都已葬身大海了。那位青年女子,就是妈祖所现,救他们数十条性命,回国之后,均至天后宫叩谢神恩默佑。

其余在下西洋途中的种种灵验事迹更是许多,限于篇幅不能逐一枚举,有兴趣者可以上网查询《敕封天后志》细加阅读。

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收复台湾

收台湾:祖国统一史上最主要的神祗

宝岛台湾自古以来即是我中国不能分割的领土,历史曾易手他人但最终都回归到了祖国母亲的怀抱。康熙十九年,三藩之乱平定,次年台湾郑经病死,郑经死后,诸子夺权内讧,康熙天子捉住这个机遇,下次攻台,那时主帅军队的是上将施琅,而施琅在攻台历程中,得妈祖相助最多,至今撒播于福建沿海。撮其概略,共可分为甘泉济师、佑助收艇、助阵军中。

甘泉济师

康熙21年,靖海将军候福建提督施琅,受命收复台湾。其间,妈祖时时到处予以默助,使施琅将军得以旗开得胜。

昔时11月,施琅率雄师驻在莆田沿海平海澳。时天大旱,已连续七个多月没下雨了,饮水成了大问题。平海天后宫前左有一甚浅的水井,距海不远,渍卤浸透水有咸味,委曲可供食用。雨水正常时,这口水井就不能供全家民众饮用,哪有水能供施琅三万雄师所需呢?水,成为困扰施将军的大难题。施琅对此感应十分不安,士兵没有水喝,怎能有心去收复台湾呢?

忽一日,施将军想起驻地有座天后宫,何不如到宫中烧香祝愿向妈祖祈祷,祈求赐水,以解眼前难题。祷毕,他就命士兵把原来宫前那口水井重整深挖。掘没多深,忽然间泉水从地下涌出。水味甘而无苦涩。施琅和士兵们喜出望外,雀跃欢呼。妈祖在天之灵黑暗扶助施琅。这口井水源源不断,从昔时11月至翌年3月,昼夜汲不竭,可供三万多战士所需,军心稳固。

水问题解决了,使施琅能顺遂做好收复台湾的准备工作。他为感谢妈祖神功,便在井旁立一石刻,名曰:“师泉”。昭神贶也,万古不朽。施琅并作师泉井记。师泉井、碑刻和师泉井记今犹在平海天后宫。那时,天后宫因康熙年间截界,庙宇已废破烂不堪,仅有数椽可蔽神像。施琅感天妃赐水之恩,便发动各营士兵捐俸,重修天妃庙宇。

佑助收艇

康熙二十一年十二月二十六日夜,施琅第一次率兵渡海攻打台澎,因缺风船行很慢,施琅下令回航平海。不久,忽起大风,战舰上小艇被风刮下海,不知去向。第二天风暂停后,下令出海寻找小艇,均安然停在湄洲湾中,艇上人讲述说:昨夜海浪中见船头有灯光,似人揽艇,是天妃默佑之功。施琅大为感动,下令整修平海天后宫,重塑妈祖神像,捐重金建梳妆楼、朝天阁,并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。

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助阵军中

康熙22年6月,施琅率领三万雄师渡海征台。澎湖岛是中道之冲。要收复台湾,必先攻克澎湖。在征战时,士兵在舟中都感应神妃如在左右。有妈祖神灵扶护,人人加倍威武雄壮,奋勇杀敌,喊声震天。烟雾迷海,战船破浪前进,左冲右突,凛凛神威震慑敌人。敌众死伤甚多,血染海水。敌兵落水淹死者也不能胜数,施琅将军首战告捷,为收复台湾扫除了障碍。

据传说,施琅的左营千总刘春在征战之前,一天晚上曾梦见天妃。她告曰:“21日必得澎湖,七月可得台湾。”果真厥后这些预言均成为事实。就在6月22日施琅雄师与敌兵鏖战时,平海乡人在天妃宫中见到天妃衣袍透湿,其左右二神将两手起泡。这些都是天妃助战的征象。是日,施军澎湖一战大捷,即是天妃神灵黑暗默助之功。此事那时在军中广为歌颂。

施琅底定全台,上奏清廷建议奉台湾民间信仰的妈祖晋封天后,康熙23年清廷准奏,且进颁“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”号,改台南宁靖王府为大天后宫。

那时施琅从湄洲岛湄洲妈祖祖庙带来的古妈祖黑面二妈,现在安置奉祀在鹿港天后宫,供众信徒膜拜,此尊神像已有一千年的历史,听说神像上的头发乃是妈祖真发,现在全天下仅存一尊,大陆本有两尊开基妈,但都已毁。

故事:民间故事之妈祖的传说

妈祖出世后,为什么叫林默呢?这里有一个传说。 有一次,观音菩萨带龙女和善财,参加土母娘娘的蟠桃会后,各人踏着云雾,向普陀山走去,经过莆田嵋洲天顶时,有几股黑煞气,自海面直冲天顶。 走在前头的龙女,拨开云雾一看:帽洲湾海面上,几只渔船沉落水,许

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