神人刘伯温故事

1311年7月1日,刘伯温出生了。

刘基,字伯温,是元末明初的军事家、政治家和文学家。他曾辅佐朱元璋平定天下、治理国家,是明朝开国功臣。

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今天,很多人提到刘伯温,最先想到的不是以上这些身份,而是风水大师、预言家。相传他作的预言《烧饼歌》,准确预测了千百年后发生的大事,甚至提到了2012世界末日,2018年大灾难。显然,这些都是后人的杜撰,把他神化了。

刘伯温确实通晓象纬之学,偶尔看看风水,但没有那么玄乎。人们把他奉为神人,是对他智慧的肯定,加上民众审美心理的推动。和诸葛亮一样,刘伯温也善于运筹帷幄、神机妙算。

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刘伯温雕像

历史上,真实的刘伯温到底什么样?我们不妨拿他与诸葛亮做一个对比。

立功:帮朱元璋消灭对手。

1360年,刘伯温成了朱元璋的谋臣。

元末,农民起义军陈友谅势力大增,不断威胁着朱元璋的“红巾军”。有的人吓得让朱元璋赶紧投降,有的劝他快躲一躲,大家全慌了。

此时,刘伯温私下给朱元璋出主意,建议把喊投降的人都杀了,免得扰乱军心。他还说,陈友谅的骄傲正是他的缺点,可以利用其缺点,设埋伏,一举歼灭。

果然,依他所言,朱元璋胜利了。同时,他提出了避免两线作战,各个击破的策略,又灭了张士诚的起义军。可见,刘伯温对局势判断准确,善于运筹帷幄,以此助明平定天下。

刘伯温的功劳不仅在一统江山上,还在开国理政上。他和诸葛亮一样,为朝廷鞠躬尽瘁。不过,诸葛亮最后并未帮刘备统一天下,含恨病逝。

刘伯温属浙东派,而朱元璋的心腹大多是淮西派。

立德:不念旧情,正直不阿。

25岁时,刘伯温就表明了做官的立场,说:“弱不可陵,愚不可欺,刚不可畏,媚不可随。“

明朝建立后,朝廷急需官员。同是开国功臣的李善长,选才总是任人唯亲,刘伯温则相反。朱元璋考虑着让杨宪当丞相,问刘伯温的看法。杨宪对刘伯温很好,二人关系不错。可刘伯温不徇私,依然实话实说:杨宪有做丞相的才能,却没有做丞相的气量。朱元璋又问汪广洋咋样,刘伯温说,他的气量还不如杨宪呢。

朱元璋又问胡惟庸行不行,刘伯温说,他就是匹坏事的马,早晚得把马车整翻。朱元璋想,这个也不行,那个也不行,是不是就你行?刘伯温说自己也不行,他嫉恶如仇,也当不了。后来,他就因太耿直与胡惟庸闹掰了,被胡惟庸毒害。

相反,正史上的诸葛亮用人,则有些欠缺。刘备在死前曾劝诸葛亮不要任用马谡,说他喜欢说大话,但诸葛亮并未放在心上,最后才有“街亭之败”。

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太极村,相传为刘伯温亲手设计。

立言:总结出君子应具备的品德。

刘伯温著述颇丰:文学方面,有《郁离子》《覆瓿集》《写情集》;学术方面,有《春秋明经》《群经类要》等。

再看,诸葛亮虽智慧,但仅有《出师表》等文章流传下来,在“立言”方面,是逊于刘伯温的。

思想上,刘伯温受到理学的影响很深。他提出了“必有见于行”的知行观,曾作诗:“布帘卖酒齐夸好,甜辣需还到口尝。“这句诗告诉我们卖酒的都是自卖自夸,酒是甜还是辣,那得自己去品,这类似于我们今天说的“实践出真知”。

其次,他还提出了仁勇兼济的“成人之道”,刘伯温说;“仁知不能自行,而驾勇以行……”翻译过来,就是说君子光有仁不行,还得勇敢,“勇”和“仁”互相融合。

从这儿,我们就能看出刘伯温敢在乱世出头,伴随朱元璋此等虎狼之君的原因了:他不是不怕,而是靠着“勇”实现了“仁”。

因刘伯温神机妙算,很多预言、占卜类的书都托伪于他。

历史上,都说“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”。通过上面的论述,我们发现:论实际功业,他比诸葛亮还强。那为什么刘伯温没有诸葛亮名气大呢?

首先,《三国演义》和戏剧对诸葛亮的塑造,放大了他的光辉。(详见规律1—“层累说”:古史传播与信息处理)李白、杜甫等文人骚客写了大量咏叹诸葛亮的诗句,更使他的名声随着诗文流传。刘伯温和诸葛亮都是被后人神化了,但是后者形象却更深入人心。

其次,诸葛亮《出师表》中的“汉贼不两立”,与中国“大一统”的观念相契合。

他的忠君精神,与刘备君臣相依的感情,很感人。相比较,刘伯温对明朝也忠,但是始终没有成为朱元璋的心腹,常遭猜忌。还有,刘伯温曾在元朝当过官。他虽不满元朝黑暗,三次辞官,但是总让人觉得他没有“从一而终”。

最后,对于天下大势的判断,诸葛亮比刘伯温早慧。

刘备三顾茅庐时,诸葛亮才27岁,对时局看得透透的,因此获得“卧龙”的称号。而刘伯温辅佐朱元璋平定天下时,都快50岁了。这一点,让后人觉得诸葛亮比他更神。

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刘伯温被称为”诚意伯“。

相传,刘伯温是让胡惟庸指使御医用药害死的,而让胡惟庸找医生这事,是朱元璋下的命令。朱元璋是否想害刘伯温,历史上有争议。不管是与不是,刘伯温都已求仁得仁了。章太炎曾极其仰慕刘伯温,将他烈为华夏伟人之一,更想百年以后葬在他墓穴旁。

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