为什么义和团在东南几省搞不出什么动静

十九世纪的最终两年,盛行于鲁西平原的义和团健身运动如烈火燎原,烧遍津冀,并扩散至山西省、内蒙古自治区和东北地区,引起东西方吃惊。为何义和团在华北地区刮起强烈反响,却在东南地区激不起一点儿大风大浪?缘故自然是各个方面的,但从社会管理创新的视角而言,有一个关键要素不可以被忽视,那便是士绅阵营的高低。

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在传统式我国,士绅公司可以说地区社会发展最重要的推进器,维持着本地社会发展的“持续性纪律”,包含地区的慈善公益、公共治理等。

而一份清朝晚期的举人地区遍布统计分析显示信息:1840年至1905年,举人数目数最多的前十位先后是:江苏省、浙江省、山东省、江西省、河南省、八旗、福建省、直隶、安徽省、广东省。

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八旗与直隶在科举考试入取上带优惠待遇,暂且无论,西南省区占了这一名册的一大半。

山东省尽管进到三甲,但另一份统计分析原材料显示信息:

1851年至1900年,山东省的举人数目大部分集中化在胶东半岛、济宁市、济南市昌邑一带(约42个县),占了72%,这种地区在义和团盛行时,大致都维持宁静;而义和团的起源地鲁西北有44个县,举人数目才占13%。位于鲁西北的茌平县,竟然在清朝末年二十年间从没有过一个举人。

因为欠缺一个强大的士绅阶级来机构本地的公共治理,鲁西北的社会发展展现出显著的涣散情况:

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人口构成以很多的自耕农主导,连大地主都很少见,人口流动随意,大家相互间欠缺客观的联接,除开密秘宗教信仰,这儿基本上不会有哪些好点的基层民主机构(包含传统式的家族)。

这类涣散的社会制度,十分适合义和团的落地生根。

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