夜读|坐不改姓,行不改地名

原标题:夜读|坐不改姓,行不改地名,“六安”的“六”,为什么要读为“lù”?,四千多年前的上古时期,华夏部落的首领,后世尊为“中国司法始祖”的皋陶,帮助禹建立了国家,部落联盟确定皋陶为禹的继任者,史书载:“皋陶卒,葬之于六。”“禹封其少子于六,以奉其祀。”在这里,“六”和“陆”是通假字,可以互用,意思是水边的高坡。,“六”这个地方,就是大別山余脉,此地丘岗起伏,错落有致,分布在淠(pì)河两岸。“六”是地形地貌,而不是一个数字。因为它是皋陶后裔的封地,所以六安又称作“皋城”。,“六安”的“六”如果读为“liù”,六安也就相当于改了地名,六就是个毫无意义的汉字,这个地方与上古时期的文化联系就被切断了。所以,切切不要认为当地人把自己的六安读为“lù ān”很土气,而硬要把六安读为“liù ān”。,不可否认,地名首先是行政管理的一种符号系统,最简便的是像纽约一样,以数字顺序命名街道。我们小时候,乡下的村组,也是数字命名,我记得我们的地名是“崇庆县街子公社第四大队第三生产小队”,简单明了,一目了然。,但是,人不仅只是服从劳动管理的生产者,同时人也是精神文化的创造和享受主体,因此很多地名承担着记录历史、寄托愿景的功能,地名本身也是一种召唤和情感。就像唐伯虎不能永远叫“9527”,他只有叫“唐伯虎”的时候,才能获得秋香的爱情一样,具有历史纵深、人文情怀的地名,才能凝聚乡民百姓的乡土认同,抚慰远方游子的寂寥冷落。,记得上世纪90年代,我们的县名由“崇庆县”改为“崇州市”。,“崇庆”这个名号,唐朝时候称为蜀州,产生过“海内存知己,天涯若比邻”的诗句,南宋绍兴十年(1140年)升为崇庆军节度绍兴十四年,淳熙四年(1177年)升为崇庆府。元代至元二十年(公元1283年)改为崇庆州。此后,“崇庆”这个名号,一直沿用800多年。,一旦“崇庆”这个地名停止使用,历史也就中断了。曾经很长一段时间,我要给哪怕是大成都之外的四川人介绍我老家在哪里,都是很费劲的,更遑论给外省人士介绍老家。,人对一个地方的认识,总是以其历史和人文为先导。譬如说到绍兴,我们想到鲁迅;说到都江堰,我们想到中国古代最伟大的水利工程;说到南昌,我们想到“落霞与孤鹜齐飞 ,秋水共长天一色”……,这种历史与人文设定,会让人对当地产生一种先入为主的深刻印象,你没有到过这个地方,但如果你了解这个地方的历史与人文,这在今天的地方形象包装和招商引资中,将会占得很大优势。改名的失败,必定潜在地影响经济发展。,历史与人文的价值,包括经济价值,在网络传播时代,将会前所未有地巨大起来。一个看到地名就引不起关注,引不起兴趣的地方,如何吸引游客,吸引投资?这个问题,将成为一个地方挖空心思考虑的战略性问题。,从这点上来说,“六安”如果被读为“liù ān”,将可能造成文化损失和潜在的经济损失。,地名是一个地方最基本的名片,随着全民教育水平的提高,对人名地名也会越来越在意,期间当然会发生人名“琼瑶化”的波折,但总体而言,欣赏层次在提升。真要改名,其所产生的影响也更大,波及的层面更深广。在这种背景下,是否改名,如何改名,必须更慎重。,/wp-content/uploads/2021/05/2063003988988102830.jpeg插图,设计 祝碧晨,(本文来自澎湃新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)

相关文章