揭秘中日甲午战争大起底:日有六胜,清有六败

原标题:揭秘中日甲午战争大起底:日有六胜,清有六败,/wp-content/uploads/2021/05/7164629562518218024.jpeg插图,以丰岛海战为开端(1894年7月25日),清日甲午战争正式爆发。此战历时八个半月,经历大小战役数十起,清军未有一胜,大清帝国以完败、割地赔款收官。,为什么中国人对这场已飞逝两个世纪的战争,如此刻骨铭心?无需讳言,这与我们当下的内外形势不无关系——日本“醒”了,中国咋办?以史为鉴,贵在“前事不忘后事之师”,所有痛彻心扉的反思,说白了,是为了今天长记性。,但是,如果没有一个明晰的“大历史观”,这个记性是不深刻,这个民族是长进不了的。就像在历史学者海量的祭文中,出现了诸如“甲午战争失败偶然论”的文章,以为这场战争是可以避免的,清方失败是偶然;还有“甲午战争打乱了中国近代化”进程的论述,认为中国会在清廷的领导下成为一个近代化国家,迄今对交战双方的本质认识得如此不清,实在令人扼腕。,毋庸置疑,这场战争,大清国彻底输了,但是统治者输明白了吗?如果输明白了,就不会有后来的突然死亡,今天的我们,也不必再替统治中国的爱新觉罗氏盖棺一番了。,故此,本人也不厌其烦,在今天,将这场交战双方的胜负手,简要起底一番。至少,可以让今天的读者明白,大清国输掉这场战争,决非偶然,而这场战争虽然失败了,但对中国的革变及其未来,却并不完全是坏事。,大道至简,简明概况这场战争的胜负手,可言“日有六胜,清有六败”。,/wp-content/uploads/2021/05/1055953819717476024.jpeg插图(1),一、日有宪政,清有官政。,日本是19世纪东方第一个引进西方政体的“立宪国”,而大清国虽然搞了洋务运动,但换汤不换药,实行的仍是保守的封建官僚制度,其核心是君主专制,毋庸置疑,这场战争,是大清国政治制度的完败。,二、日有新政治家,清有旧官僚。,一些中国历史学者在回顾这段历史时,总爱说日本首任首相伊藤博文对大清国北洋大臣李鸿章推崇备至,事实上,那些溢美之词,都是些冠冕堂皇的客套话。伊藤博文与李鸿章,一个是宪政新型政治家,将富国强兵的信念放在第一位,另一个是中国旧式封建官僚,以平生做大官为最高理想;一个是战胜国的功勋,另一个是战败国的老朽,在马关条约的谈判桌上,一方只允许对方说“是”,哪有一丝真实的敬意?,三、日有议会,清有军机处。,19世纪末,日本建立了亚洲第一个议会,议会由众议院和贵族院构成。1890年,日本召开了首届国会——“万事决于公论”。而大清国呢,实行的是比前朝还保守的皇家集权制,几个军机大臣围着一个皇帝,把天下所有大事都定了。,四、日有选民,清有家奴。,日本1889年正式颁布宪法,依据《大日本帝国宪法》,众议院议员由国民选出,规定年满25岁以上、交纳直接税15元以上的男子都有选举权。日本民众就此成为“独立”的大写人。而大清国国主慈禧眼里的中国人,依然是没有政治话语权的“家奴”。她公然宣称,把牧地“宁与友邦不予家奴”。,五、日有技术,清有钞票。,甲午战争前,日本已经拥有自主研发、建造战舰的技术能力,而大清国的科技能力弱得可怜,他们只知用民脂民膏大肆采买,而且买回来,只知东施效颦、邯郸学步,根本缺失培养新型科技人才、“造血”的制度环境。,六、日有内在文明 清有外在文明。,什么是外在文明?那就是用钱可以买到的“文明”。比如洋装、洋货、洋建筑。什么是内在文明?那就是用钱买不到的文明,比如世道人心的改变,价值观等等精神世界的改变。日本的明治维新造就了日本新人,他们以独立和自由为核心价值观,中国的洋务运动,只是一场西方外在文明的简单模仿,没有触及中国人的精神世界,甚至由于统治集团的买办化,整个大清国臣民的精神状态愈加分裂颓废:一半家奴,一半洋奴。,/wp-content/uploads/2021/05/7104675792810966920.jpeg插图(2),以上所述,可见这场战争的胜负手六斑。可以说,这场战争,主战场虽然在海上,而胜负手却在政坛上。而这场战争结束之后,虽然大清国失地赔款,但却给中国政治带来了巨大转机。甲午战争结束之后,中国人的有识之士,终于认清了“政治失败”的道理,如果说在中英鸦片战争之后他们还对“中体西用”的洋务运动沾沾自喜,但是中日甲午战争之后,他们终于明白“中体”才是病症所在。近邻“蕞尔小国”以前系“中体”好学生,但弃中就西、引进西方政体之后,出现了“蛇吞象”的效果。他们发动的这场战争,对浑浑噩噩的大清国难道不是及时的一击?,甲午战争结束三年后,戊戌变法发生,被大清国的实际统治者镇压;十二年后,辛亥革命风起云涌,这一次,倒下的是统治者。清廷没有醒,但中国民众醒了。悲哉甲午战争,以野蛮的外力,撬动了中国两千年不变的腐朽政体!

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