观唐习律74|李频殁而为神,曾千里献诗姚合,被招为乘龙快婿

原标题:观唐习律74|李频殁而为神,曾千里献诗姚合,被招为乘龙快婿,今天介绍的李频,也有些有趣的故事。他年轻时曾经向方干学诗,不过李频进士及第,而老师却名落孙山。,李频千里奔波,向武功体诗人姚合献诗,姚合非常赏识李频,直接把女儿嫁给了他。,李频去世以后,被祭祀为神,也是诗人中比较罕见的现象。,李频(818-876),字德新,寿昌长汀源(今浙江建德李家镇)人。他是唐朝诗人李群玉的堂弟,与方干亦师亦友。,韩愈《师说》中讲到:,李频早年曾经跟方干学诗,诗赋是唐诗科举的主要考试内容之一,作诗以五言排律为主。因此唐朝人学诗,其实有多是为了科举。,李频在唐宣宗大中八年进士及第,但是他的老师方干却科场失意。因此有人作诗开玩笑说:,方干(836-888),字雄飞,号玄英,曾和徐凝学诗。《唐才子传》称其“韦布之士”,应该是布衣终身。《唐摭言》则说“方干后频及第”,似乎他后来也进士及第了。,李频和方干可能是参加了同一期科举,因此在方干落第以后,诗僧贯休作诗《赠方干》云:,/wp-content/uploads/2021/05/5389463667216902187.jpeg插图,古代献诗而得女的故事不少。,姜夔填词《暗香》《疏影》献给范成大,范成大一开心把歌女小红给了姜夔。宋祁填词《鹧鸪天》思念一个宫女,被宋仁宗得知后将此女赐给了他。,李白拜访给贺知章,贺知章金龟换酒,称呼其为谪仙人。这些都是诗人惺惺相惜的故事。,姚合也是爱才之人。方干当年也曾经因为诗名而受到了姚合的欣赏。因为方干的引荐,李频得以结识姚合。,《唐才子传》说:,姚合看到李频的诗文后,认为李频前途无量,因此把女儿嫁给了他,果然,李频后来登第解褐。,姚合曾经担任武功县主簿,其诗被称为武功体。女婿李频后来也去了丈人工作过的地方,担任武功令。看来二人的确有些缘分。,/wp-content/uploads/2021/05/2893441671867065376.jpeg插图(1),《新唐书》记载,李频死于建州任上,百姓为其建庙:,南宋时,,清朝王士禛《池北偶谈》中提到李频殁而为神的故事:,晚唐局势非常混乱,内有宦官乱权,外有动乱频发。李频在唐懿宗(859年即位,873年驾崩)末期调到今南平市建瓯担任建州刺史。,李频到任后,胡萝卜加大棒,严惩盗贼,整顿官场,重视农耕,不久稳定下局面,百姓生活安宁。但是不久李频因为劳累而病逝。,建州百姓为纪念李频,就在当地梨山上建庙祭拜李频。 到了南宋高宗绍兴年间,赵构先后封李频为灵显忠惠公、灵佑善应王、广济王、福佑威济信顺王。在明朝洪武时期,明太祖朱元璋又加封李频为“建州刺史之神”。,因此王士祯说,诗人死后被供奉为神,没有谁能像李频这样显赫的。,南宋末期的著名词人周密,路过梨山时,曾经作诗《梨山泽民庙》云:,/wp-content/uploads/2021/05/5056987373820458364.png插图(2),李频的代表是这首七言律诗《湘口送友人》,传说当年李频千里献诗姚合,这就是其中一首:,这首诗有几个不同的版本,其中变化比较大的是第七句,本文中的版本是:零落梅花过残腊,另有一个版本是:回首羡君偏有我。,关于这两个版本的不同,明末清初诗人黄生评价:,所谓诗人的法度,即作诗的规则习惯。诗,以委婉含蓄为上,留给读者思索联想的空间,不可一言道破。这就是两个版本的区别。,另外,这首七言律诗写景的句子非常多,前面七句都有景语。不过,诗人在写景上,每一联,每一句都是有区别和层次的。,首联,写湘口景物,为人物出场做好铺垫。这种方式是写景起兴。,其中第二联,上联写去雁,下联写离人,用雁来衬托人。去、远、离、独,用来修饰名词雁、人,动词去、上,都赋予了诗人的情感,所谓一切景语皆情语也,这一联非常的明显。,第三联也是写景,但是景物从第二联的远近景对比,完全转为远景。长路漫漫,何时到达目的地呢?,第七句,写零落的梅花,又转回诗人眼前的景物,落笔处从离人又回到了自身,梅花之凋零,故人之远离,又衬托了自己的孤独与哀伤。好友可以在新年前后回到故园,而自己却流寓他乡。,/wp-content/uploads/2021/05/9199821586905341239.jpeg插图(3),韩愈去世以后,在北宋元丰元年(1078年),追封昌黎伯,得以从祀孔庙。相比而言,李频的名声与韩愈相去甚远,但是也能得到如此美誉。,看韩愈之于潮州,李频之于建州,若“以修身齐家治国平天下”为己任,自能得到百姓拥戴与怀念。如此而看,诗文真末技矣。,结束时,老街依照惯例作诗一首为今天作业。昨日在上海,经过新天地一大会址颇有感慨。用李频湘口送友人韵,作七律《过一大会址有感》 :,@老街味道,观唐习律73|锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年,李商隐的心事谁懂

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