广德县移民文化探析(四)

原标题:广德县移民文化探析(四),秦首武,第506期,五、开发移民文化、促进广德发展,自古以来,人口的迁移就是中国社会发展与进步的一个重要因素。广德的历史实际上就是一部移民史。广德县大规模的移民不仅促进了本区经济的恢复和发展,而且形成了本区与外地文化交流的高潮。这些移民不同的生活方式、行为习惯和思想观念间的碰撞、冲突和融合,有利于激发县域文化的创造力。这种移民文化经过一段时间的交流和汇集后,便形成某种独特的地域文化样式。虽然距离当初移民潮已相隔久远,而且从高校回归的数量较大的大学生们以及在外地大城市打工又返回到广德的人们,他们带回的现代文明在某种程度上正在改变着广德人的生活方式和生产方式,但如今的广德地方文化仍带有较多先前移民文化的特征。,/wp-content/uploads/2021/05/8406797780329573440.jpeg插图,(一)广德移民文化的积极因素与消极因素分析,1、广德移民文化中的积极因素,来自不同地域的移民给广德县带来了多元化的文化元素,而文化的多元化本身意味着生机和活力。由于移民是文化传播最活跃的载体,不同地域的移民承载着不同的文化,一个地域的移民来源越多,移民文化就越丰富。这些移民当初所带来中原文化、荆楚文化、吴越文化、徽文化,在广德境内经过长达一百多年的相互冲击、互相融合、兼收并蓄,如今已基本形成了广德独具特色的文化习性和人文风貌。荆楚文化和中原文化忠勇尚义、务实重情,吴越文化容忍执着、创新求变,徽文化“贾而好儒”。从某种意义上来说,广德文化是吴越文化、中原文化、荆楚文化和徽文化的集大成者,总的来说,广德人热情好客、友善豪爽,具有一定的开放性和包容性。这正是广德移民文化独具的魅力。,2、广德移民文化的消极因素,广德移民文化消极因素最明显的特征之一就是小富即安意识。这主要是受到广德历史移民文化消极因素的影响。清朝同治后期,广德县土地荒芜,或因无人耕种,或大量贱卖,这种拥有土地等“恒产”的机会对移民来说是非常难得的,其中有些移民因辛勤劳作家业田产不断扩大,日后成了小地主,而这是他们下江南前根本想不到的。由于在原籍时大多穷困潦倒,移民后省吃俭用、艰苦创业,一旦成了小地主,就容易产生自满心理,不思进取。这便是广德人“小富即安”意识的历史文化渊源。再者,广德县自然禀赋较好,更滋长了他们习惯于不操心过过安稳日子的心态。,同时,广德县民性中除了具有一定的开放性和包容性外,还有着相矛盾的一面,即部分移民后裔依然具有倾向于保守、排外的文化性格。这主要和历史移民大多选择同源聚居有关。同源聚居使移民保留了太多原籍的生产、生活方式,导致聚居地在文化性格上缺乏求异性,极容易造成同源聚居地封闭和静止的文化模式,这就会在一定程度上制约了他们接受新生事物的心理。这点从广德农村现状就能很清楚看出来,同源聚居程度高的村落大多比同源聚居程度低的村落相对落后一些,即便在深受第四次科技浪潮高度影响的今天,依然会存在这种情况。这已成为制约广德加快发展的重要因素之一。,/wp-content/uploads/2021/05/3190960841426110626.jpeg插图(1),(二)充分挖掘利用移民文化,促进广德经济社会全面发展,1、打造广德文化的坚实内核,广德要进一步发展,离不开文化软实力的推动和支撑。文化是思想的土壤,要进一步解放思想,必须从文化上破旧立新,为广德铸造坚实的精神内核。广德县历史上不处于任何一种地域文化的中心,太平天国战乱后的移民又分散在不同的居住区,广德更多地是接受外来文化的辐射与影响,尽管具有较强的文化融汇能力和汲取能力,但广德的核心文化和外在文化形象并不鲜明,甚至较为模糊,呈多元性特征。现在一方面确有必要充分利用广德文化多元性这一无形资本,另一方面要尽力尽快打造广德的核心文化,并引导这一文化为地方发展作精神支撑。现在当务之急就是要找寻广德移民文化和广德移民前祠山文化、太极文化的共同点,仰承地方历史文脉,进一步提炼、塑造和弘扬加快广德发展的地域精神。这些文化的共同点就是励精图治、艰苦创业的意志品质以及敢为人先、开放包容的精神,等等。要扬长避短,开发、利用好移民文化,增强文化资源的本地化凝聚能力,为加快区域发展提供精神动力和文化支撑。同时,我们要增强地方文化自信,将自身的文化地理格局重新定位,不断整合、吸纳各种文化资源,并进行创新,以求从长三角的边缘地区进行“文化突围”,构建区域文化的中心。,/wp-content/uploads/2021/05/989417468013164869.jpeg插图(2),2、进一步挖掘寻根文化,祖根意识是广德移民的一个文化情结。现在大多数广德人仍有着强烈的祖根意识,在心理上、精神上高度认同故土文化之根。移民迁居广德后,仍有族人或亲戚留居原籍,血缘关系的纽带使移民与原藉保持联系。这种文化渊源犹如一根无形的纤绳,系住了移民的游子之心。要进一步开展“寻根文化”活动,加强同湖北河南等移民所在地的民间以及政府层面的交流,扩展联系渠道,打好移民文化牌,把握好与移民故土共谋发展的重要契机,尽快建立“同根文化”合作平台,充分利用好用工务工、经济社会发展的互补性,积极服务于招商引资、招贤引智、劳务引进等政策的有效实施。同时,要高度重视谱牒文化,积极引导民间修谱热。血缘和宗族观念在我国有数千年的历史,如今的修谱热实际上反映了中国人慎终追远的文化传统。修谱是增强家族凝聚力的一种有效途径,也是移民和祖籍地保持密切血缘与文化联系的纽带,对传承中华民族优秀传统文化具有积极的推动意义。要积极利用家谱所倡导的家风家规来提高广德县民众素质,特别是青少年的素质,为争创全国文明县城做贡献。,3、扩大移民文化的影响力,一是要将广德移民文化元素及文化符号有机融入到城乡景观、建筑和各类产品中,固化移民文化的特质,扩大移民文化的功能。二是要深度开发移民带来的各项非物质文化遗产,并从历史移民的传统中找到相关文化资源和人文背景,积极传承和弘扬移民文化精神,借以促进广德人民的生产生活,丰富人们的精神世界。三是有条件的乡镇村要积极建造移民文化馆,从移民后裔中收集和整理移民中典型的家族、人物和故事资料、实物,特别是从移民后裔中发掘出历史上或者当代的知名人士以及对国家和地方发展有着突出贡献的模范人物的事迹,让人们增进对广德移民文化的体认。,/wp-content/uploads/2021/05/278399152213191003.jpeg插图(3),4、促进移民文化与旅游业的深度融合,广德各旅游景点建设要从实际出发,充分挖掘和利用多种移民文化所积淀和传承的民俗、民情,积极培育出优秀的乡土文化。要寻找“生态游”和“民俗游”的结合点,将丰厚的文化积淀与现代文化形态相结合,促进各种文化元素的历史贯通、交叉融合和产业再造,使广德的旅游业更具地方特色,休闲经济更具人文含量,文化产业更具乡土文化色彩,从而实现由单一旅游向文化旅游融合发展的转变,真正实现现代旅游业与移民文化的大融合大发展。,有人指出“一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的”,“抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉”,对历史文化“要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承”。广德地方文化是我们中华民族文化的一个组成部分。广德经济社会要实现跨越式发展,我们就必须进一步了解自己的历史文化,并努力传承其历史移民文化的积极作用,增加其正面的亮色;克服其遗留下来的消极影响,减少其负面的暗色,向苏浙沪这些周边发达地区看齐,开发和利用移民文化中自我调整、自我扬弃、自我适应的文化重塑和再造功能,顺应高科技的发展和影响,倾力打造广德核心文化,以渐进、有效的方式,努力实现广德人文化性格的现代化转型,借以进一步提升广德县文化软实力,促进广德大发展。,主要参考文献:,①《左传•哀公十五年》。,②《广德县志》,广德县地方志编纂委员会,方志出版社,第45页。,③④清光绪胡有诚《广德州志》卷二《建置志》。,⑤钱文选《诵芬堂文稿》初编《编年事略》,民国十三年铅印本。,⑥清光绪胡有诚《广德州志》卷末《补正》,黄山书社,第1185页。,⑦秦湘业《平浙纪略》卷十三。,⑧⑩《广德县志》,广德县地方志编纂委员会,方志出版社,第86页。,⑨《清史稿》卷四十《灾异志》。,⑪清光绪胡有诚《广德州志》卷十六《田赋志•户口》。,⑫《申报》光绪九年二月二十七日《嘉兴残杀客民说上》,⑬同治《安陆县志补正》卷下《祥异》。,⑭《安吉县志》第三编《居民》,浙江人民出版社1994年4月第一版,第75页。,⑮钱文选《程洁荪先生事略》,民国《广德县志稿》第十九册。,⑯清光绪胡有诚《广德州志》卷十六《田赋志•户口》。,⑰《宜城志》,湖北宜城市地方志编纂委员会,新华出版社,第102页。,⑱《钟祥县志》,湖北钟祥县县志编纂委员会编纂,湖北人民出版社,第100页。,⑲刘永濂《皖南花鼓戏初探》,安徽文艺出版社,1989年8月第一版,第11—12页。,⑳葛庆华《近代苏浙皖交界地区人口迁移研究》,上海社会科学出版社,第174页。,(21)清光绪胡有诚《广德州志》卷末《补正》,黄山书社,第1185页。,(22)民国钱文选《广德县志稿》第二十册。,(23)清光绪胡有诚《广德州志》卷十六《田赋志》。,(24)葛庆华《近代苏浙皖交界地区人口迁移研究》,上海社会科学出版社,第304—307页。,(25)(26)(27)(28)《广德遗风》安徽文艺出版社2014年12月版。

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