杜甫何以能代表中国诗歌

原标题:杜甫何以能代表中国诗歌,在唐代的诗人中,李白是绝顶的天才,而对后世影响最大的诗人则是杜甫。王维在唐代享有极大的声名,但对后世的影响则远不如杜甫。顾随先生曾说过,几时参出杜甫王维二家之异同,则于中国诗就懂得大半了。尽管宋代有杨亿,清代有王士禛,都不喜欢杜甫的诗,称其为“村夫子”,但他们的观点很难得到大多数人的认同。因为杜甫是被历史所选择的中国诗的代表。,明代高棅《唐诗品汇》首列大家名家之目。胡应麟解释道:“偏精独诣,名家也;具范兼镕,大家也。然又当视其才具短长,格调高下,规模宏隘,阃域浅深。有众体皆工,而不免名家者,右丞、嘉州是也。有律绝微减,而不失为大家者,少陵、太白是也。”他又说:“使子建与应、刘并列,拾遗与王、孟齐肩,可乎?则二者之辨,实谈艺所当知也。”(《诗薮》外编卷四)文学的标准不像科学那样唯一,甚至会因时代风会之不同、学派宗尚之歧出、株守求新之异辙,而对同一作家、同类作品作出完全不同的评价。但这绝不意味着文艺就没有一个相对可为多数人所接受的标准。此一标准,是在历史的长河中,由无数的内行所共同确立,终乃因历史的积累而形成合力,以至亘古不易。,自原则而论,只精于某一文体,或只擅长某一类的风格,当然只能是名家,大家应当是兼镕众体,包有诸格,而尤贵在其作品具有典范意义——大家的很多作品,只要他创作出来,就成了高标,堪为后世摹习的范本。原则以外,又当各看其所造之浅深高下。胡应麟指出:“清新秀逸、冲远和平、流丽精工、庄严奇峭,名家所擅,大家之所兼也。浩瀚汪洋、错综变幻、浑雄豪宕、闳廓沉深,大家所长,名家之所短也。”大家为名家所不可企及处,在才具之长、格调之高、规模之宏、阃域之深,亦即是说,大家能名家之所不能,将诗的胜境发挥到极致。故以王维、岑参而论,虽古诗、乐府歌诗、律、绝无一不工,但总也写不到极致,至多只能算是名家中之高手;而李白绌于七律,杜甫短于七绝,却不妨碍其为大家,即因他们能将诗之所以成为诗的那一部分,亦即诗之所以能感人的那一部分,发挥到极致。,唐人之可称大家而绝无异议者,只李、杜二家。又岂但在唐代,若向外国人介绍中国的诗,而建议其在中国诗人中只读两家,以尝脔知味,亦只能是李杜。李杜固然概括不了中国诗的全部,然而李白是中国诗人中最有创造力的天才,杜甫则兼赅了中国诗的各种风格,一者夐焉其高,一者浩乎其博,故三千年诗国若要求其形象代言人,非李杜莫属。李杜之中若又只能读一人,这个人则应当是杜甫,也因杜甫比李白风格更全面。

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