举国上下黄赌毒,晚清社会事实有多溃烂?

浙江八旬富豪花300亿重建圆明园,被众人谴责,竣工惊艳众人

“不要光赞美高耸的东西,平原和丘陵也一样不朽。”——菲·贝利 这个世界上,真的存在惊世骇俗的建筑奇迹!如古罗马的斗兽场、古希腊的巴特农神庙、巴比伦的空中花园、古埃及的金字塔,最值得一提的是:中国的“万园之园”——圆明园。将它定义为一座“皇家

天下上没有不死的大树,没有不灭的王朝。

当一个王生机数已尽的时刻,它的肌体就会溃烂。溃烂的病因首先是政治溃烂,进而导致社会民俗松弛,黄赌毒盛行。

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而晚清社会已经走入了中国封建王朝的末世,政治溃烂导致的社会糜烂到达了无以复加的水平。最直接的体现,就是“黄赌毒”的空前泛滥。

晚清时期,政府财政难题、入不足出,不得不放松对色情业、赌钱业、制毒吸毒者的控制。

1899年中央政府的财政赤字即为1300余万两白银,而到1910年已猛增到约8000万两。

"无政事则财用不足,不节省而急急开源,适便于小人行私,上下皆受其害。"

那么,清朝时期的黄赌毒,到底严重到了什么境界?

色情业繁荣“娼”盛

娼妓是一个古已有之的职业,她是国家经济的晴雨表,跟国民生涯处境有关。

换言之,当一个国家民不聊生的时刻,娼妓也就会兴旺蓬勃。

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中国有句话叫“迫良为娼”,说的就是这个原理。

清朝前期,对色情业零容忍,将它列为社会之"四恶"(盗贼、赌钱、打架和娼妓)举行鼎力整治。

乾隆即位便公布上谕说:"此四恶者,劫人之财,戕人之命,伤人之肢体,破人之家,败人之德,为善良之害者,莫大于此。"

对于色情业,清政府在制度和执法上都接纳了一系列有力措施,在顺治16年(1659年),清廷下令住手教坊女乐,改用太监代之。

至此,北京的官妓祛除,天下各地的色情业也一蹶不振,转入地下。

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然则随着政局动荡,经济不景气,国民生涯艰难,朝廷日子也欠好过,色情业死灰复燃、最先泛滥。

为了创收,清光绪31年(1905年)先是设了巡警部,厥后设内外城巡警厅,最先向娼妓收捐。

按月上缴妓捐的话就能正当营业,成为官妓,否则则为私妓。

这样一来,即是将娼妓正当化。

北京地方政府划定了所谓的"红灯区":"乐户营业者以巡警厅圈出之地段,并已经允许开设、在卫生局注册者为限。"

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“政府将妓院分为四等,划分是清吟小班、茶室、下处和小下处,各有一定的数额限制,总数不得跨越373家,准许顶开而不许添开。”

民国学者王书奴《中国娼妓史》)

娼妓泛滥尚有一个缘故原由,那就是席卷泰半其中国,时间长达十余年的太平军起义,损失大量劳动力,导致中国南方区域男女比例失调。

学者何炳棣指出,1776-1850年间江苏的男女比例约莫为128.1:100,湖南的男女比例为135.1:100;在浙江的一些区域竟然高达144.7:100,虽然上述数字准确性存疑,,但在晚清时期男性人口远多于女性人口是不争的事实。

尤其是到了近代,农村人口大量涌向都会,都会的性别比例失调问题加倍严重。

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这么多男子许多不能通过婚姻确立家庭,他们的性需求,客观促进了色情业的生长。

俗话谈笑贫不笑娼,当国民生涯举步维艰的时刻,道德就会沦丧。

许多人以为,官员可以用手中权力巧取豪夺、包养二奶;国民为什么不能靠自己“劳动”赚钱,为什么不能用钱做性生意?

一旦损失道德底线,性生意就会被社会接受。

民国学者王书奴在他的《中国娼妓史》中写道:由于民不聊生,人民的道德底线下滑,在某些区域竟泛起"人们唯一营生的手段就是靠妇女用这种方式所挣来的钱。有些墟落竟然没有一个清洁女人。"

赌钱泛滥成灾

清朝前期,政府对于赌钱也是零容忍,对官员涉赌处罚更为严重。

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官员涉毒,都市被枷责,禁绝用钱减罚。

晚清时期,同样由于经济主要,李鸿章、张之洞等纷纷建议政府对赌钱业征收捐税以充实国库。

晚清时期,广州赌钱业捐税收入,每年高达500万两。

这样一来,赌钱业也和色情业一样正当化。

上自王公贵族、省部官员,下到小商小贩、平民国民甚至闺中女子、牢狱囚犯无不参赌,形成成一道奇异景物。

赌钱成为一颗毒瘤,侵蚀着整个社会。

官民游手好闲,损失了理想追求。

让富者倾家荡产;让贫者走投无路。

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制毒、吸毒蔚然成风

众所周知,鸦片战争之以是打起来,是由于清廷意识到鸦片对国人的迫害。

可是到没过多久,我们自己则张开双臂拥抱鸦片。

晚清事情,英国和中国的鸦片商业量逐年削减。

不是控制住了鸦片,而是我们可以自力重生莳植罂粟了。

鸦片战争后,鸦片商业正当化,大清有识之士以为,既然中国人对鸦片有嗜好、也戒不掉,为什么不自力重生,让洋人赚我们的钱?

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1847年头,履历流放重回政坛的林则徐就曾经说过这么一句话::“鄙意亦以内地栽种罂粟于事无妨,所恨者内地之嗜洋烟而不嗜土烟。”

于是清廷在1859年颁布《征收土药税厘条例》,最先向鸦片征税。这一条例的颁布实行,将罂粟莳植和鸦片生意以及消费正当化。

在经济利益驱使下,各地农民纷纷响应大清政府的招呼,争先恐后莳植罂粟。

他们放弃了农作物莳植,把最肥沃的田地用来莳植罂粟。

四川、云南、贵州一带走在天下前面,浙江、江苏、山东、山西、甘肃以及直隶纷纷跟进,掀起全民莳植罂粟热潮。

以山西为例,“按吾晋土田志旧书所载四十九万五千九百三十四顷,今自罂粟盛行,每县之田,种罂粟者不下十之三四,合全省土田计之应占十五万顷。”——《温洗马戒吸食鸦片栽种罂粟》

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山西巡抚曾国荃曾不无忧虑地说:“小民因赚钱较重,往往以膏腴水田,遍种罂粟,而五谷反置诸硗瘠之区,此地利之以是日穷也”。

1873年,英国传教士理雅各在中国各地旅行,沿途所见都是罂粟——“黄河和长江之间的土地上都充满了罂粟田”。

1894年,澳大利亚年轻人莫理循在他的“西行漫记”中写道:“(从湖北、四川到云南)整整1700英里的旅途中,罂粟莳植园从未从我的视野中消逝过。”

罂粟莳植大大挤压了农作物的莳植空间,影响到清朝的粮食平安。1877-1878年发生的“丁戊奇荒”,酿成1000余万人饿死的人世惨剧,不能说跟罂粟莳植、导致农作物莳植面积大大缩减无关。

到了1906年,中国自产鸦片为58.4万担,昔时入口数目是5.4万担,清朝鸦片的自给率已经到达91%。

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这么多的罂粟制造的毒品,固然不是卖给了外国人。

鸦片产量激增随同的,是吸毒量和吸毒人数的增添,是各地大烟馆如雨后春笋般开张,是举国吸毒。

据有关史料统计,清末也许有1200万人成为瘾君子。

上自王公贵族、政府官员;下到底层国民、三教九流。譬如溥仪的皇后婉容,就是一个不能不扣的瘾君子。

国之将亡必有妖孽,这个妖孽就是政治溃烂、道德沦丧、黄赌毒盛行。而中国的国家运气,险些被这些溃烂民俗给彻底葬送。若是没有新中国扭转乾坤,清朝留下的恶习更是不知道要侵蚀国人若干年!

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威尔·罗吉斯曾经说:“我们不可能全都做英雄,总得有人坐在路边,当英雄经过时为他们叫好。”于一个国家而言,英雄是时代的记忆,却也是不可或缺的存在。英雄或许曾经有着辉煌的时刻,却终究会老去。当他们真正进入迟暮之年后,人们又该用怎样的态度面对?

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