穿什么样的裤子,在古代是个问题

陈独秀之子陈延年 被叛徒出卖29岁牺牲

1927年3月,陈延年奉命离开广州前往上海,途经武汉,参加了党的五大筹备工作。他回上海途中在南京得知发生了“四一二”反革命政变,连夜赶到上海。面对大批革命者的尸体和血泊,陈延年与周恩来、赵世炎、罗亦农、李立三等联名发出《迅速出师讨伐蒋介石》电文

对现代人来说,没有谁会为要不要穿一条合裆裤而纠结。但是在古代,穿不穿裤子或者穿什么样的裤子,不是一个简朴的问题。许多时刻,服装生长遇到的不是手艺障碍,在可为的情况下不为,往往是出于文化缘故原由。

大禹发现裤装

中原地区很早便有了裤子,但其作用是对衣裳制的一种弥补。

《格致镜原》引《物原》的说法:“禹作袴。”这个袴与现代“裤”字的读音相同,但形态上略有差异。按《释名》说法:“袴,跨也。两股各跨别也。”可见这个字的泉源与穿着姿态“跨”有一定的关系,强调的是两腿分穿。

历史上的“袴”可细分为如下两种形态:第一种是胫衣,《说文》当中注释:“袴,胫衣也。”胫是小腿,胫衣接近于现代的高筒袜;第二种是开裆裤,《格致镜原》引明代学者张萱《疑耀》的说法:“昔人袴皆无裆。”湖北马山一号战国楚墓出土的开裆裤,提供了实物佐证。

开裆与合裆之间并没有手艺障碍,泛起这种征象可能有两个缘故原由:其一,远古中国天气炎热而且纺织手艺不高,穿粗拙面料做成的合裆裤,会感受很不舒适;其二,《黄帝内经》等中医经典当中都特别强调“通”,人的气血、经脉,以及与外界的交流,无论是有形的照样无形的,都要流通。遵照这样的看法,以为穿封裆裤会故障毒气散发而损伤身体。这一点很容易明白,裤裆的确是容易滋生细菌的地方。

可不穿合裆裤,很难制止泛起尴尬的状态,关于这一点,我们的祖先想了许多设施。首先,昔人的开裆裤只是内穿,外面还穿近似于围裙的裳,而且官贵和妇女的裳随着社会生长,逐渐加长到脚面。这种穿法同时解决了散热、保暖、护腿、遮羞等问题。同时,为了制止偶发的尴尬,昔人还建立了一套行为规范来管控形象。好比,昔人普遍接纳跪坐姿态,再好比周朝的《礼记》强调“暑毋褰裳”,就是天热也不要把围裙提起来。

司马相如穿“犊鼻裈”,霍光助推女性穿合裆裤

除了妇女和官贵之外,武士和劳作之人无论是出于珍爱身体照样维护形象,都需要穿上合裆裤。好比,司马相如就曾经穿过“犊鼻裈”。

在司马相如的人生低谷期,曾在四川临邛的大户卓王孙家里做客,与卓王孙的女儿卓文君一见钟情,两人趁夜私奔。按司马迁的形貌,那时司马相如“贫无立锥”,丰满的恋爱不得不面临骨感的现实。最后为生涯所迫,两小我私家又回到了临邛。但颜面尽失的卓王孙立誓绝不救济,以是小两口只能自谋生路,开起了酒馆。卓文君长得漂亮,在前台接待客人;司马相如则穿起犊鼻裈,与雇工们一起在闹市中洗涤酒具。

犊鼻裈到底是什么样子呢?历史上有两种说法。第一种:形状像牛鼻子(图1);第二种:其长度正好到达膝上二寸的犊鼻穴(图2)。司马相如是堂堂朝廷官员,暂时赋闲在家也仍有社会名誉,他照样讲求文字美感的辞赋大师,能够穿犊鼻裈进场,心里异常壮大。

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图1:选自山东沂南汉画像石

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图2:选自四川彭州汉画像砖

男子穿上合裆裤,是因为接触和劳动需要。而女人即便是劳动,动作幅度也不会太大,尤其是富贵人家的女人干活更少,以是只穿裙子不穿合裆裤也无大碍。

女人穿合裆裤,至少需要两种社会大靠山作为支持:第一,社会意识,从舜帝、周公,到孔子,再到董仲舒,儒家思想对男女关系的态度越来越严谨;第二,手艺进步,经由文景之治,富足家庭多了,已经具备了接纳细腻面料做合裆裤的条件。恰恰在这个时刻,一个权倾朝野的大臣成了女性穿合裆裤的推手。

霍光在汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三代为官,霍光的外孙女上官氏从6岁嫁给汉昭帝,一直没有生育。情急之下,霍光下令宫女们都穿上封裆的“穷袴”。《疑耀》纪录:“昔人袴皆无裆,女人所用皆有裆者,其制起自汉昭帝时上官皇后,今男女皆服之矣。”

霍光的做法很粗暴,最终也没有达目的,但这件事正好赶在文化和物质条件都准备到位的时间点上,以是无意之间成为推手。

有个成语“纨绔子弟”,也与裤子有关。其中的“绔”字最初写作“袴”或“裤”,厥后才写成了绞丝旁的“绔”。

《汉书·叙传》上讲到一小我私家班伯,是汉代名门望族班家的一员,比班超班固都早。这小我私家“出与王、许子弟为群,在于绮襦纨裤之间,非其好也”。班伯经常跟王、许两位皇后家里的子弟们一起玩,这些子弟们穿的都是绮襦纨裤。这是“纨绔”一词的前身。

早期的袴穿在内里,外面有裳遮挡,以是往往用低档面料制作。厥后在汉朝的文景之治和丝绸之路流通的环境下,富人消费丝绸不再是大问题,以是逐渐演变为“纨绔”,表示用料的讲求。

纨最早是由古齐国生产。凭据《列子·周穆王》的纪录,周穆王时代就有了齐纨。西周早期,姜子牙治理下的齐国,丝绸业是整个中原最蓬勃的。唐代诗人张籍写过一句诗:“齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”(《酬朱庆馀》)古代丝绸论名贵,锦第一,纨其次,锦厚重,纨轻柔。

合裆裤成为魏晋南北朝盛行装束

有汉朝打下的基础,再加上一直穿裤装的北方游牧民族入主中原,合裆裤就成为魏晋南北朝时期的盛行装束。

好比,袴褶。袴褶本是胡服的一种,上服褶而下服袴,褶是一种短上衣(图3)。这种装束利便骑乘,以是多用来做礼服。袴褶在战国时期由游牧民族传入中原,逐渐被汉族接受,到南北朝时已经成为盛行的服装。《太平御览》引《西河记》当中的一段话:“西河无蚕桑,妇女以外国异色锦为袴褶。”

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图3:河南洛阳出土北魏彩陶俑(黄能福等人编著《中华衣饰七千年》)

好比,大口裤。汉代以前,游牧民族所穿袴褶,其袴口较窄,被称为小口袴;传入中原之后,由于天气相对较热,汉服也有宽松的传统,以是演变出大口袴(图4),官贵、国民、武士,都有穿着。上世纪80年代初,中国盛行过一段时间的喇叭裤。那个时刻的年轻人烫一头卷发,拎一台录音机,再穿一条喇叭裤上街,只管裤脚扫过路面会沾上许多灰尘,但仍然异常时髦。今天看来,喇叭裤与南北朝时期的大口裤有着相当大的神似。

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图4:河南洛阳出土北魏彩陶女佣(黄能福等人编著《中华衣饰七千年》)

再好比,缚袴:大口袴不便于行军接触,于是就想到在膝盖处把裤腿缠起来。这种裤子始于三国时期,到晚唐以后逐渐消逝。

衣裳制和衣裤制一直并行于中国历史。南北朝以后,两者不再是农耕民族和游牧民族的差异,而是逐渐演化为女装以衣裳制为主,男装以衣裤制为主了。

(作者系百家讲坛《中国衣裳》系列讲座主讲人)

泉源:中国青年报客户端

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