读史|范增的悲剧及其靠山

毛泽东怎样应对“大事情”?强调“准备亏损”,讲了17条难题

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范增是项羽的谋臣,由于最初辅佐项梁,以是项羽尊称他为“亚父”。项梁起事反秦,虽然准备多年,最后照样选择了陈胜大泽乡起义之后的有利形势。那时的居鄛人范增已经七十岁,而他第一个主要建议就是拥立楚怀王之后作为最高首脑。然则,范增给历史留下的最深刻印象不是他的足智多谋,而是被项羽甩掉,最后伶仃一人,凄切地脱离项羽队伍的背影。范增脱离不久,凭据《陈丞相世家》的纪录,是“未至彭城而死”。显然,他死在归乡的路上。范增悲剧的一生,就这样画上句号。

范增的悲剧,到底怎样明白更相符历史的本来面目?

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一、传世的一样平常注释

范增的悲剧,由于汉高祖的一段具有总结意义的谈话,两千年来险些形成盖棺定论。《史记·高祖本纪》纪录楚汉之争竣事之后,汉高祖君臣讨论胜负缘故原由,汉高祖以为大臣高起、王陵的谈话是只知其一不知其二,然后说道:

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“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚国民,给馈饟,不停粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾以是取天下也。项羽有一范增而不能用,此其以是为我擒也。”

刘邦把自己善用“三杰”与项羽不用范增对照起来,以为这是胜负要害,形象确实鲜明。今后以后,讨论楚汉战争胜负得失,刘邦善用人才是得,项羽不善用人是失,这就成了基本结论,最为要害证据即是范增的弃用

在《史记》的纪录中,我们还看到了另外一种缘故原由,项羽弃用范增,与刘邦团体的离间计大有关系。

比较而言,汉王团体的离间计,对于范增与项羽的关系而言,最多属于外在因素,而范增与项羽的关系实存加倍主要的内在缘故原由。

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范增与项羽,此前已经积累了许多矛盾,尤其是在重大的价值观上,他们的冲突是很明显的。未来,若是继续互助下去,纵然是项羽最终胜利,他们的破碎同样不可避免。

而在范增看来,项羽是不可能乐成的,以是并没有起劲拯救双方的关系,毅然转身脱离。对于两人未来的破碎,项羽应该也有清晰的判断,也不求范增注释是否与刘邦团体有关,任其脱离。楚汉战争的了局,是众多因素造成的,项羽与范增的关系破碎,在诸多缘故原由上事实占有多大的份额,虽然无从证实,但至少不是什么主要缘故原由。

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二、秦汉之际的政治与社会

秦朝的迅速溃逃,让秦汉之际的中国马上呈现出过渡性的面目来。秦朝带来的社会新气象还没有周全占领人们的头脑,而传统的贵族后裔又乘势而起,好像历史即将返回战国一样。陈胜是秦朝消亡的第一位推动者,但纵然陈胜也打着具有传统意义的旗帜,“张楚”政权反映了楚地的期望。

然而,陈胜的响亮口号中,不仅有“张楚兴”,另有“陈胜王”,而“王侯将相宁有种乎”,则是新气象的标志。一个隧道的农民,一个秦朝的通俗臣民,是否可以称王呢?陈胜是受到拥戴的,称王不单单是陈胜一个人的梦想。然则,当陈胜失败以后,有关陈胜称王的正当性问题就被提出来了,而很有代表性的质疑者正是范增。

范增不思量陈胜的劳绩与否,只体贴陈胜的身世是否有资格称王。他以为,“陈胜首事,不立楚后而自主,其势不长”,甚至决绝地说“陈胜负固当”。看来,陈胜属于楚国国民,以是范增以为他应该立楚王之后。对于项梁,范增并不认可项梁世代为楚将的影响力,而是把影响力归因于楚王,人们蜂拥而至,就是由于项梁可以立楚怀王,而项梁也应该“从民所望也”。

根据范增的看法,陈胜称王是不正确的,由于陈胜不属于王族。

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三、项羽的头脑阵营

陈胜是一介农民,奋起造反而称王,范增的否决意见如上所述。那么项羽呢?在范增说服项梁的时刻,项羽照样通俗的人物,可能还没有人想征求他的意见。然则,巨鹿之战后,项羽成为推翻秦朝的主力部队统帅,“项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆属焉”。秦朝的主力是被他祛除的,秦末反秦势力都以项羽为共主。项羽灭秦,这个历史功勋是人所共知的。

然则,项羽的头脑阵营所属,却是较少讨论的。秦亡之后,项羽大分封,而封与不封,要害就是有功无功。

追随项羽的诸将各自封王,“项王自主为西楚霸王,王九郡,都彭城”。然而,我们尤其应该注重的是项羽在这个历程中显现出来的看法。天下初举事时,曾经立六国之后为王,项羽注释说那是计谋,为的是更有利于“伐秦”,然则灭秦真正有劳绩的,是“诸君与籍之力也”。项羽以为自己与诸位将军才是灭秦的元勋,以是“立诸将为侯王”,而项羽的这个想法与做法,自然获得了人人的支持。由于这反映了人人的心声,也代表了人人的利益。

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剖析项羽的说辞,跟陈地三老俊杰劝说陈胜称王时所言险些别无二致,也是“被坚执锐,伐无道,诛暴秦”立功说这一套。在项羽的言谈中,“义帝虽无功,故当分其地而王之”,就是委曲给义帝一块封地,究竟他这几年是名义首脑。若是认真根据劳绩封王,义帝是不够资格的。此时,当项羽大封诸侯的时刻,范增应该也在四周。在分封诸侯的时刻,项羽与范增配合商议挤压刘邦的战略空间,不让刘邦当汉中王,只封他为汉王。根据已知范增的看法,实在项羽也是没有资格称王的,真正有资格的只有楚怀王,即义帝。很明显,这是范增与项羽很重大的头脑冲突,虽然没有冲突的事迹。

“王侯将相宁有种乎?”这是陈胜的呼声。现在看来,秦末汉初,这是时代的最强音。这不仅仅是造反者的口号,也是所有奋斗有成者的心声。王侯将相无种,有功者为之。对比之下,坚持六国君王血统论的人,不仅是极少数,而且是失败者。我们所知,具有代表性的人物就是范增。范增伶仃凄凉、逐渐淡出的背影,已经不是他与项羽的关系问题,那是历史的必然性,自然而然地在他身上散发出来。

政治论成败是不可避免的,而社会看法摒弃血统论,代之以社会功勋论,固然具有历史意义。若是从头脑史思量,这有一个漫长的历程,而秦汉之际在政治上稀奇鲜明地迸发出来。由于正是这个时期,中国完成了从贵族政治到平民政治的最后一跃。平民身世的刘邦登上天子宝座,围绕在他身边的是一群“平民将相”,中国的历史今后进入一个崭新的时期。


摘自 | 《向导文萃》2019年4月上

稿件泉源 | 《文史天地》

本文作者 | 孟宪实

责任编辑 | 萧源

微信编辑 | 笺迟

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