“云鬓花颜金步摇”:古代女性的钗环有多细腻?

战士们:“当军长,不接触!怕死让我们来指挥好了!”朱德:“你们要打吗?打就打!”——大柏地死去活来之战

100年前,“中国该向何处去”的疑问萦绕在每一位爱国人士心头。彼时国际共产主义运动风起云涌,中国共产党在马克思列宁主义同中国工人运动的结合中光荣诞生并在顽强斗争中不断发展壮大。《火种》一书,溯源党史、新中国史、社会主义发展史,上迄20世纪初,下

文|刘瀛璐

提及“步摇”,人们常举白居易《长恨歌》“云鬓花颜金步摇”之语,《释名·释首饰》:“步摇,上有垂珠,步则摇动也。”这是一种从汉代以来便恒久盛行的首饰,历朝历代不停推陈出新。也是在唐代,从贵族走向了平民。1956年出土于安徽合肥西郊南唐汤氏墓中一支四蝶银步摇,在双股钗的钗头花上,斜立两根粗银丝,粗银丝上各接一朵银花,在银花之上,又各斜出一小段银丝缠的弹簧,弹簧头上,再接一只银丝结条蝴蝶,蝴蝶的银丝险些细柔如线。巧合的是,《簪花仕女图》上也可以仿若见到同样的饰物。到宋代,花树钗已经不见,江西永新北宋刘沆墓出土银镶水晶步摇一支,与花树钗多有相似之处。

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银钗到了宋代,似乎已经成为妇女生涯必备的消费品。陆游所撰《入蜀记》:“有妇人负酒卖,未嫁者率为同心髻,高二尺、插银钗至六支。”卖酒的妇人尚能于发髻插银钗六支,可见那时银首饰的普及。唐代纯金纯银饰品的征象到了宋代也有所改变,浙江永嘉宋代银器窖藏出土的簪钗险些均为鎏金银制品,相比纯金,价钱自然低廉不少,而在外观上却可与纯金饰品相媲美,成为富民及以下阶级人们“装点门面”的首选。范成大《大丫隘》中描绘甚至川峡妇女仍能到达“人有银钗一双插”的水平。这种民风下,宋代的簪钗设计不停出新,种种花筒簪钗、花头簪钗、并头式、桥梁式皆是从传统中孕育出的新样式。1983年3月,浙江永嘉发现宋代窖藏银器,花钿式银簪、银花筒簪、银鎏金并头花簪林林总总,尤以一支银鎏金并头楼阁簪为妙。同样的银簪窖藏共出土5件,最重的一支长13厘米、重16.4克,纹样繁复但用材极简,簪体上分别刻“京溪供铺记”等字样以示出处。

以簪钗为主的发饰险些涵盖了宋元之前的银饰概貌,唐刘禹锡《竹枝词》有云:“银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。”银钏金钗,指代的即是那时的女性。钏,是女性常用的臂饰。单钏为“环”、多环为“跳脱”,曹植《玉人篇》:“攘袖见素手,皓腕约金环。”说的即是女性佩带金钏之姿。臂钏多中心宽向两头收窄,展开来形如柳叶,陕西扶风法门寺曾出土鎏金银臂钏,相比于一样平常臂钏光素之质,十分优美。《旧唐书·崔光远传》记上元二年(761)“将士肆其剽劫,妇女有金银臂钏,战士皆断其腕以取之”,读来未免惊心动魄。在唐诗中,也有不少对臂钏意象的形貌,白居易《盐商妇》:“绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。”扬州小家女嫁给盐商后的日子令人艳羡,生涯条件的提高,臂腕日渐丰腴,银镯反而变得窄小了。在诗人的笔下,臂钏与簪钗等配合构成了时代女性的隶属意象。

“他日救时宰相也”:于谦的出生传说,声如洪钟的监察御史

文| 罗山 于谦出生时,据说啼哭特别响亮, “骨相异常”,7岁时,有个叫兰古春的和尚惊奇于他的相貌,说:“他日救时宰相也。”民间也留下许多少年于谦的传说,在传说中,于谦总是以神童形象出现。于谦15岁成为秀才,16岁来到吴山三茅观苦读,此处离家不远,

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