中国民间三大青天之一的”况青天”,进来领会一下

南宋鲜有人知的名将:一生征战几无败绩,把草船借箭发挥到极致

在中国历史上,宋朝可以说是最窝囊的一个朝代。它先后被辽、金、元三个少数民族政权打得落花流水,从中原地区跑到了长江流域偏安一隅,最后在崖山的海边被灭国。 有分析称,造成这种悲剧的原因,主要是由于宋朝的开国皇帝赵匡胤是武将出身,靠着“黄袍加身

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文| 《那些年》悦悦

在古代,“青天大老爷”是个荣誉称呼,多授予那些一心为民、囊空如洗的官员。这个称呼既是对事情能力的认可,又是对道德品行的嘉许,它虽然多由民间评选,却极具公信力。

历史上能获得这一美誉的官员实在并不多,最广为人知的有宋朝的包青天包拯、明朝的“海青天”海瑞。他们的事迹由于一些影视剧和小说的演绎至今仍为人们津津乐道。事实上在明朝,另有一位被称为“青天”的官员,相较于前两位,他的知名度不够高,但要讲起他在那时国民心中的职位,那也是不遑多让。他,就是被国民称为“况青天”况钟

在职场上的奋斗事业

明太祖时,官员的选拔接纳科举考试、举荐贤才和书吏甄选“三途并用”的方式。虽然出仕的渠道增多了,但大多数学子仍然会选择“科举”作为进入仕途最主要的途径。

况钟原本是万千科考大军中的一位。他自幼聪颖勤学,耐劳攻读之下原本有望通过科考获得功名。然而,永乐四年(1406),知县俞益的泛起改变了他的人生道路。

那时,俞益正在为自己挑选书吏。他听说况钟是个人才,于是递出了橄榄枝。这对况钟来说是极大的一定,但同时又是一个艰难的决议。由于接受这份约请,就意味着他要放弃科举。虽说从书吏做起也可能有不错的远景,然则以那时的大环境,有书吏靠山的官员想走好仕途照样有一些障碍。好比,明成祖对书吏的看法就不太友好,他曾说过:若刀笔吏,知利不知义,知刻薄不知大要,用之任风纪,使人轻视朝廷。

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即便云云,况钟在权衡之下,照样接受了俞益的盛意相邀,成为县衙的一名礼曹书吏。

书吏这个差事,况钟一做就是多年。他做事精悍、为人正直,职场上的显示十分精彩。九年后,俞益向礼部尚书吕震推荐了况钟。吕震“面试”完毕,对况钟的印象异常好。于是,他借着朝廷广揽人才之机,向明成祖推荐了这个“有奇才”的况钟。才学兼备的况钟在明成祖这里也得到了好评,之后被任命为礼部仪制司主事(正六品)

在礼部,况钟勤谨清廉、兢兢业业地又干了数年的时间。时代,他由于事情精彩,得到了明成祖的多次奖励,也一定程度上打破了成祖当初对书吏的私见。之后,他还被越职提升为礼部仪制司郎中(正四品)


苏州的治理事业

况钟的履历中最为人称道的,照样他担任苏州知府时的政绩。

苏州地处要塞,自古是荣华之地。然而,到了明宣宗时期,苏州成了一个官员谈之色变的难治之所。经济上,苏州严重拖欠中央钱粮多年;吏治上,官府从上到下贪官泛滥、豪强横行;民生问题更是一言难尽:农民大量外逃,治安也乱成一团。

为了解决苏州这个“老大难”问题,明宣宗急于派遣一个得力干将前往治理。派谁去呢?要彻底治理好苏州,派去的官员既要清廉、不同流合污,又要异常醒目、有勇有谋。朝廷中的几位重臣思来想去,都以为况钟是不二人选。最后,宣宗拍板让况钟出任苏州知府,听说还给了他先斩后奏的特权。

宣德五年(1430),况钟走马上任了。在苏州,初来乍到的况钟并没有急于接纳行动——他要试试这里的“水”到底有多深

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实在,苏州的官员们也在默默考察这位朝廷派来的新官将若何理事。况钟办公时,佯装不熟悉营业,遇事便询问其他官员的意见,而且听从他们的意见举行处置。官员们一看,这位新来的主座不过云云,便都放松了小心,继续像往常一样“徇私舞弊”。没想到好景不长!一日,况钟突然把官员们召集到一处,声色俱厉地细数起这些人的过失。原来他早已把这些天发现的问题逐一记下。好比,某件事应该做,某某有意阻拦;某件事不当做,某某强迫推行……当况钟把桩桩件件的错处说得明明白白时,这些官员竟无从反驳。最后,况钟使出雷霆手段,斩杀罪大恶极者数人,撤职贪官污吏数人,还对官员中的庸懦者提出警示。一时间,苏州政界上下大震,一改之前的乌烟瘴气。

况钟的名气由此一炮打响。接下来,他最先雷厉风行地着手解决苏州的种种积弊。

首先是解决陈年积案。况钟到来之前,听说苏州积累的讼案“累年莫决,囚多死于淹禁”。苏州府统领七个县,况钟一个县一个县地轮流审问案件,不到一年,“勘部过轻重囚一千一百二十余名,吏不敢为奸,民无冤抑,咸颂包龙图复生。”

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其次是解决经济问题。由于历史缘故原由,朝廷对苏州的官田征收重税。这个政策直接导致苏州连年欠税,国民也被逼得流离失所。况钟努力配合那时的巡抚周忱的善政,向朝廷力争为苏州的官田减免了钱粮70多万石,大大减轻了国民的肩负,也逐步改变了苏州经济凋敝的状态。

另有民生问题。为了让国民安身立命,况钟在苏州竭尽全力地兴利除害。他率领国民兴修水利,推动农业生长;争取减免不合理的徭役,为国民安居创造条件;他还异常重视教育,救济贫穷的读书人,努力推荐有才学者。儒生邹亮就是况钟力排他议,推荐给朝廷的一位人才。

况钟在苏州治理有方,颇得当地人恋慕,因而有了“况青天”的美誉。

在国民中的口碑事业

况钟政绩精彩、一心为民,凋敝多时的苏州由于他重新焕发了生气。然而,事情上的好业绩竟然成了他升职的“障碍”,这是怎么回事呢?

原来,就是由于况钟在苏州当地的口碑太好,以是每逢他任满要升迁之时,苏州国民便尽力挽留。朝廷闻知民意,为抚慰国民,只得让他继续留任。云云再三,况钟竟然一连做了三任苏州知府。

国民第一次挽留况钟是宣德六年。况钟母亲去世后,根据老例,他应当回乡为母亲守孝三年,孝满才气继续做官。况钟走后,苏州国民联名向朝廷上书,“请求夺情起复”,让况钟早日回苏州继续任职。朝廷于是下旨缩短了况钟的“守孝”期,让他早日回到苏州为官。

第二次是宣德十年,况钟任期已满,要回朝廷述职。苏州国民不舍这位“况青天”,于是纷纷涌上街道相送,而且希望他能够留下。史料中这样纪录了那时的送别场景:“士耆民庶咸候上道,且控舆卧辙”。这次,朝廷又一次听从民意,再次派况钟回到苏州执政。

第三次是在正统年间,况钟又一次回到朝廷向天子汇报事情。在他赴京后,苏州两万国民联名上书挽留,请求朝廷让况钟再次回来。明英宗驯服民意,赐况钟正三品官职,命他回到苏州继续做一方怙恃官。

正统七年,况钟病逝于苏州知府任上,终年60岁。在他死后,苏州国民纷纷为其立祠纪念。况钟为官兢兢业业一生,为苏州国民倾尽所有,这或许就是人们所说的“死得其所”吧!

他,值得被后人铭刻

和人们耳熟能详的包青天、海青天相比,况青天的存在感似乎很低,《明史》虽为其作传,然则纪录也不甚详细。

事实上,当后人仔细爬梳史籍和种种资料时,能找到许多关于况钟的纪录。

好比,明代剧作家冯梦龙曾经写下《况太守断死孩儿》的剧情,赞美的就是况钟断狱如神的一面。

明代文人祝允明曾在文中纪录:“(况钟)于庠校师徒加礼……师徒每入郡白事,必延之内室,坐而啜敬言笑,愉然不衰。如以私事至,则慢之。”赞美的是况钟重视教育和铁面无私的一面。

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清代文人曾写出戏剧《十五贯》,赞颂的是况钟坚毅刚烈清廉的一面。

此外,明清之际的许多文人都曾在文章中赞美过况钟对苏州的巨大贡献,好比明人陆应阳曾称况钟“为古今苏守第一”!清人陈文述曾赋诗赞颂况钟:“吴郡推名守,前明首况公。人才科目外,经济簿书中。”

在苏州的民间,另有许多撒播甚广的歌谣,好比:“况太守,民怙恃,众怀思,因去后。愿复来,养田叟。”

不管是史料中的寥寥数行,亦或是文学作品中的一个片断,甚至是民间撒播的只言片语,况钟的形象始终都是一心为民、囊空如洗、威严神断、能力超群……他的为官、为人都异常值得一讲,也值得被后人铭刻。

“况青天”这样的一个传奇,不应该也不会在历史中被湮没。

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