​玄奘大师

三个月内,总书记为何两次提及张謇?

最近一段时间,一个名字火遍全国。他,就是清末状元、实业家张謇。 三个月内,习近平总书记两次提及张謇的生平事迹,并称赞他为“中国民族企业家的先贤和楷模”“爱国企业家的典范”。 张謇是清末状元,近代政治家、实业家、教育家。他创办大生纱厂,开民族轻

玄奘大师应该是中国人民最为熟悉的西行取经的高僧了。不外,与人们熟悉的《西游记》中谁人略显迂腐的唐僧差别,现实中的唐僧,或者唐三藏、玄奘法师,是一个顽强而又睿智的历史伟人。

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(玄奘取经线路图及玄奘行脚像)

玄奘不仅是醒目释教“经、律、论”三藏经典的佛学大师,而且也是享誉天下的旅行达人,其《大唐西域记》是研究中世纪中亚和南亚地理与历史的主要文献资料,对印度的影响尤其深远。

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(玄奘的《大唐西域记》是研究西域、中亚、南亚历史的名贵资料)

玉门关外,感动边吏

公元629年,玄奘多次奏请朝廷前往西域取经但未获批准。于是,他借着饥荒,随着流民混出长安城,最先西行取经的旅程。大唐初年的执法严禁国民私自出境西域,玄奘在凉州(今甘肃武威市)被发现有偷渡贪图后,官方就下发了捉拿的文书。玄奘潜行到瓜州(今甘肃酒泉瓜州县锁阳城),当地仕宦李昌敬重玄奘为求法不惜舍生取义的精神,私自为他放行。玄奘脱离瓜州,在玉门关外第一座烽火台处被守卫发现。玄奘以其人格魅力打动了守卫烽火台的校尉——王祥。王祥不仅放走玄奘,还给他提供补给,指明前进的门路,从而使得玄奘顺遂走出国门。

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(瓜州锁阳城外玄奘停留过的塔尔寺遗址)

应该说,玄奘誓死求法的精神和精彩的来往能力是他顺遂突破封锁疆域的主要原因。

初抵西域,国王相助

玄奘穿过800里莫贺延碛沙漠,来到了西域的第一个国家——伊吾国(首都在今天新疆哈密)。伊吾国国王有汉人血统,信仰佛法,对玄奘很友好。此时,恰逢高昌国使者到来,于是玄奘追随使者继续西行,到达了高昌国(今天新疆吐鲁番一带)。高昌国王麴[qū]文泰是个虔敬的释教徒。玄奘的佛法素养和小我私家修为很快就征服了高昌国王,两人结拜为兄弟。玄奘在高昌国讲法一个月,每次高昌王都亲捧香炉,迎接引路。在玄奘坚定地以绝食来谢绝高昌王的挽留后,高昌王尽其所能,派遣一名官员、四个徒弟、二十五个随从、三十匹马来协助珍爱玄奘西行。并提供通关文牒和大量珍贵礼物,请求沿途国王善待玄奘取经队伍。

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(高昌国玄奘讲经寺院遗址)

高昌国王对玄奘的厚遇,也与玄奘高深的修为和精彩的来往才气密不可分。玄奘西行取经今后不再是单人匹马,为玄奘今后顺遂到达印度起到了极其要害的支持作用。

中亚诸国,异教礼敬

在高昌王的资助下,玄奘取经队伍顺遂渡过龟兹国,翻越了高耸的雪山,路过大清池,进入中亚大草原。

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(玄奘队伍经由哈密、吐鲁番、阿克苏、翻越雪山,进入中亚草原)

在碎叶城(今吉尔吉斯北部托克马克四周,李白的田园),玄奘见到了西突厥的叶护可汗,并再一次以其来往先天赢取了这位信仰拜火教的国王的好感。叶护可汗不仅给玄奘队伍派遣了通晓西域语言的向导,还给予了丰盛的布施,并亲率群臣送行十余里。

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(碎叶城遗址)

(碎叶城遗址)接着,玄奘队伍来到了中亚强盛的飒秣开国(今天乌兹比克斯坦的撒马尔罕),这里的国王也是信仰拜火教,最先对玄奘并未重视,但玄奘却在短短的时间内就让国王折服,最先“欢喜吸收斋戒”,并对玄奘周到敬重起来,成为一段美谈。

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(撒马尔罕)

今后,玄奘队伍途经活国(今阿富汗北部的昆都士省),梵衍那国(今阿富汗巴米扬),都受到了当地王室的优待,顺遂到达印度,并最终抵达那烂陀寺学习佛法。

无遮扬名,戒日护法

公元632-636年,玄奘在那烂陀寺学习了五年时间,今后又游历印度五年时间,公元640年返回那烂陀寺,也正是在这一年,玄奘结识了那时统治印度北部的戒日帝国的国王——戒日王(Harsha Vardhana)。戒日王信仰印度教,然则玄奘也乐成让戒日王成为释教的支持者,并效仿印度历史上伟大的君王——阿育王,来扶持和生长释教。戒日王在其国都曲女城(Kānyakubja,今印度北方邦卡瑙杰县Kannauj)举办了全印度最大的宗教争执法会,即无遮大会。法会上玄奘力压群雄,夺得第一,以一己之力使得印度释教在衰亡之际短暂泛起了回光返照似的光泽。

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(曲女城无遮法会,玄奘扬名立万,戒日王护持佛法)

在玄奘的游说和推动下,戒日王对唐王朝表现出极大的兴趣和尊重,派遣使者携带厚礼随玄奘归国,参见唐太宗李世民。这解决了玄奘归国身份的尴尬,对翻译佛经、推广释教有主要意义。

唐王支持,成就伟业

唐太宗李世民不费一兵一卒,却突然收到西域有多国来朝的奏报,不禁喜出望外,玄奘归国之路自然也就顺风顺水。公元645年,唐太宗贞观十九年正月二十四,长安城长达十里的队伍迎接玄奘凯旋。二月月朔,唐太宗在洛阳仪鸾殿首次接见了玄奘,并在今后延续二十天与玄奘谈判。李世民此时对释教还不太感兴趣,然则对于玄奘关于西域地理、风土人情、国家政治等的厚实知识兴趣浓厚,深感钦佩。唐太宗异常浏览玄奘的学识和能力,也需要这样的强人协助自己去开拓西域的疆土。因此,多次力劝玄奘还俗任官。玄奘初心不改,始终婉言谢绝高官厚禄。

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(俄罗斯列宾美术学院2017年优异满分奖励结业创作《大唐玄奘》)

玄奘深知没有唐太宗的支持,是无法完成重大数目的佛经翻译和释教推广事情的。因此,当李世民要求玄奘把西域各国情形写出来之时,玄奘日以继夜的事情,在门生辩机的协助下,用了一年零两个月的时间,写成了十二卷、十万多字的《大唐西域记》。而事实上,玄奘也成为了唐太宗和唐高宗的首席“外交照料”,多次完成朝廷部署的义务。

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(唐太宗李世民为玄奘修建的西安大慈恩寺和大雁塔)

朝廷对释教提供了大力支持,不仅花费巨资修建大慈恩寺和大雁塔,还组织了规模宏大的译经场来系统翻译佛经,唐太宗甚至亲自为玄奘翻译的鸿篇巨著《瑜伽师地论》作序——《大唐圣教序》,有力推广了释教在唐王朝的生长和流传。最终,玄奘翻译出释教经论七十五部,共计一千三百三十五卷,创下不朽的好事与伟业。

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(唐太宗李世民为玄奘《瑜伽师地论》做《大唐圣教序》)

纵观玄奘的西行取经历程和归国译经大业,除了玄奘自身佛学功底扎实外,其卓越的来往才气不仅为其扫除了取经译经大业中一个又一个障碍,还争取到了许多重量级的盟友,以一己之力开拓了中国和印度的来往先河,这些都是名垂青史的伟大成就。

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